Ofte udtaler vi denne eller den samme sætning uden at tænke på, hvorfor vi siger det. Mange fraseologiske enheder har en interessant oprindelseshistorie. Udtrykket "Belsazzars fest" fører os tilbage til dybden af århundreder til Babylon.
Historiske fakta
Ifølge de historiske data fra Nabonidus var den sidste konge i det store Babylonia (det moderne Iraks område) far til Belsazzar. Nabonidus fik sin søn til at regentere og bemyndigede ham til at beskytte Babylon. I 539 f. Kr. e. under forsvaret af byen mod perserne, døde Belsazzar. Følgende værker er skrevet om Belshazzars fest på tærsklen til den fatale nat og profetien om hans død:
- "Komedien om Daniel" - et værk af den tyske dramatiker og digter fra det 16. århundrede G. Sachs;
- "Mystisk og ægte Babylon" - en bog af dramatikeren fra den "gyldne tidsalder", spanieren Pedro Calderone de la Barca;
- "The Tale of Belshazzar of Babylon" er et gammelt russisk værk af en ukendt forfatter.
Bibelsk lignelse
Et kapitel i Bibelen, nemlig profeten Daniel, er dedikeret til denne historie. Fraseologismen "Belshazzars fest" er forbundet med denne bibelske lignelse.
Daniels Bog siger, at Belsazzar var søn af Nebukadnezar II og blev den sidste konge i Babylon. Mens den persiske hær stod ved Babylons porte, lavede Belsazzar en overdådig fest for adelen og deres hustruer. Drikkerne drak vin af hellige sølv- og guldkar, som Nebukadnezar bragte fra Jerusalem. Samtidig blev dyrebare beholdere taget i Guds hus.
Midt i orgien, på væggene i de kongelige kamre, tegnede en usynlig hånd en indskrift, som vismændene ikke kunne fortolke. Og kun den fangne jødiske vismand Daniel forklarede kongen dens betydning. Sådan siger Bibelen om det: “Det er meningen med ordene:
mene - Gud har talt dit rige og bragt det til ophør;
tekel - du vejes på en skala og findes meget let;
peres - dit rige er delt og givet til mederne og perserne."
Samme nat gik profetien i opfyldelse - kong Belsazzar blev dræbt, og riget Babylon blev taget af Darius mederne.
Takket være den bibelske legende er navnet "Belshazzar" blevet synonymt med skødesløshed, helligbrød, stolthed, intemperance, og udtrykket "Belshazzars fest" er blevet et husstandsnavn og betyder bogstaveligt talt urolig, uhæmmet sjov på tærsklen til fare, problemer, katastrofe. I figurativ forstand bruges fraseologiske enheder, når de taler om "menneskers søners" tøvenhed og ateisme.
