Mange mener, at den ortodokse kirke har en negativ holdning til civilt ægteskab. Men på samme tid erstattes begrebet”civil” ægteskab. Registrering af forhold i registret og almindeligt samliv er grundlæggende forskellige ting. Kristendommen accepterer kun en af disse stier i familiens enhed.
Først og fremmest er det nødvendigt at definere begreberne. Et civilt ægteskab betragtes ikke kun som et fælles samliv, men som et certifikat for indgåelse af ægteskabsbånd understøttet af landets lovgivning. Forskellen er meget vigtig. Selv i dagene forud for revolutionen i 1917 var der ikke noget begreb om civilt ægteskab i Rusland som et fælles liv for to mennesker og deres kropslige enhed uden for de officielle forbindelser. Det blev betragtet som dengang, og selv nu, som et fortablet og derfor syndigt samliv. Derfor er Kirkens holdning til en sådan misforståelse af civilt ægteskab negativ.
Et ægte ægteskab, der er registreret hos registret, anerkendes og anses for gyldigt af den kristne kirke. Samtidig insisterer ortodoksi ikke på streng accept af bryllupsakramentet, men informerer om den generelle fordel ved sidstnævnte og behovet for korrekt og bevidst forberedelse til det. Et formaliseret ægteskab er fødslen af en familie i den civile stats forståelse. Kristendommen modsætter sig ikke landets love (undtagelser er tilfælde af vedtagelse af lovgivningsmæssige handlinger, der strider mod moralske værdier). Officielt ægteskab kan og bør ikke betragtes som en synd. En person begynder at registrere sine forhold over for staten, og kirken har ingen ret til at forhindre ham i at gøre det.
Nogle præster velsigner endda ikke at skynde sig ind i bryllupets sakramente, men at leve stille i et civilt officielt ægteskab i flere år, indtil parret kommer til erkendelsen af behovet for at være vidne til deres forhold ikke kun for staten, men også for Gud. Sådan rådgivning har et meget rimeligt grundlag og giver en klar indikation af, at kirken respekterer ægte civilt ægteskab og anerkender dets legitimitet.
