Uanset hvad folk taler om, løser de det samme problem: hvordan man lever. Dyr er meget lykkeligere i denne henseende. Deres liv er oprindeligt angivet ved fødslen. De kender ikke hellighed, synd og lider ikke af daglige spørgsmål.
Hvad er en person
En mand er på grund af sin syndige natur dømt til at lide i hele sit liv. Dette tema afspejles ofte i poesi og filosofi. Pascal talte om dette bedst. Han kaldte mennesket for et tænkende rør. Han sagde, at mennesket ikke er noget ophøjet af Gud.
Denne menneskelige dualitet har visse fordele. Hvis du viser ham al sin ære, bliver han stolt. Hvis du fremlægger bevis for hans værdiløshed og skjuler hans herlighed, fortvivler han. Det er svært for en person at udholde sig selv. For at han skal leve, skal disse to ingredienser blandes i bestemte proportioner.
Folk i det 21. århundrede er stolte af deres præstationer: de fandt ud af genomet, de kan tale i telefon fra hvor som helst i verden, rejse lange afstande osv. Hvis du tager en individuel person, viser det sig, at han er en taber. Han er ulykkelig, bange, desorienteret og levede ikke så længe som han tidligere håbede. Efter at have optrådt som damp er han bange for, at han snart forsvinder. En person er bange for at være ansigt til ansigt med tragedien i vores væsen.
Mand over tid
Alle disse problemer kan løses af den ortodokse tro, men det er ikke så let at komme i armene, klar til at acceptere absolut alle. Og hele problemet er hos en person, der ikke selv ønsker det. I en religiøs tvist er det ikke sædvanligt at tale om Gud med det samme. Bedre at tie stille om ham. De ortodokse ved, at han er, at han er i nærheden, men de prøver at tale om ham så sent som muligt og anvender dette som det sidste trumfkort. At tale om Gud sætter det sidste punkt. Dette er den linje, ud over hvilken der ikke er noget at sige.
En person er et svagt væsen, der i lang tid efter fødslen ikke kan gøre noget uden forældrenes pleje. Men så ændrer alt sig radikalt: ikke kun husdyr, men også vilde dyr adlyder ham. Det viser sig, at svaghed hos en person er kombineret med dominans.
En person kan ikke fuldt ud forstå en andens tid, men han kan argumentere for, at der med dens forløb optræder en afgrund i menneskelivet, som ikke eksisterede før. Jo længere tid der går, jo mere lider en person.
Forholdet mellem mennesket og Gud
En person har oplevet en katastrofe - faldet, hvorefter han konstant ændrer sig ikke til det bedre. Han er et dyrebart produkt, der bærer syndens stempel. Mange mennesker har et spørgsmål: "Hvorfor sker dette?" Enten er Gud ikke allmægtig, hvilket kan forårsage frygt, eller han kan lide at vi lider.
Mange tænkere tænkte over dette og kunne ikke give et endeligt svar. Hvorfor har en almægtig og kærlig Gud et så dårligt liv for sine skabninger? Svaret på dette spørgsmål ligger i menneskelig fri vilje. Han er fri til at vælge sin egen vej, som kan føre ham til helvede i dette liv. Gud forsøger konstant at omdirigere ham, men mennesket vedvarer og handler på sin egen måde, og resultatet tager ikke lang tid. Vi løber konstant væk fra paradis i vores jordiske liv, hvilket betyder, at vi ikke har brug for det i evigheden. Så viljen er ikke gået nogen steder fra os, og folk blokerer selv vejen til Himmeriget.
En person vil altid gøre alt for sig selv uden at ændre sig selv. For nylig går kirkefolk til templet for at spørge. Dette er tilladt i begyndelsen af rejsen og bør ikke bebrejdes for det. Det er ønskeligt, at troende går til Gud for "livets brød" og ikke kun på grund af behov. En person skal ikke konstant være i korte bukser. Det skal ændre sig over tid. Så når han konstant spørger efter sig selv, vil han pludselig huske sine slægtninge, venner og forstå, at de også har brug for.
Hvis en person er afstemt til perfektion, men på samme tid ikke tolererer andres mangler, kan det betyde hans djævelske essens. Hvis han ønsker hellighed fra sig selv, skal han udholde alle synderne fra dem omkring ham. Imidlertid er udtrykket "udholde" sandsynligvis ikke passende da, da der vil ikke være nogen hellighed i dette tilfælde. Ideelt set bør der være kærlighed.
Lidelse er en omstændighed, der ikke kan omgåes, men som kan overføres. De fører os til Kristi lidelse, til Golgata, hvor hans herlighed var på sit højeste. Alle mennesker har deres eget kors, som de bærer gennem hele deres liv. Og hvis der er et forsøg på at dumpe noget af lasten, bliver byrden kun tungere. Du kan ikke lede efter lidelse med vilje. Hvis det er nødvendigt, finder de selv en person.
Der er kvaliteter, der skal dyrkes i en person, selv inden de kommer til tro: ærbødig holdning til levende ting, respekt for ældste, for andres ejendom osv. Uden dette vil det ikke være nyttigt for en person, hvis han endda kender hele Bibelen udenad. En person, der ikke har grundlæggende moralske færdigheder, bliver ikke bedre. Mennesket er en gåde for sig selv, og det er umuligt at løse det fuldstændigt. Så vidt vi løser det, vil vi være mennesker.
Baseret på en samtale med ærkepræst Andrei Tkachev.
