I den kristne ortodokse praksis er der en tradition for at observere fire dages faste. Fastetiden er den længste og strengeste af dem alle.
I den ortodokse kirkes åndelige praksis er to langvarige faste fastlagt til bestemte datoer, resten (også to faste - Velikiy og Petrov) er overgangsperioder.
Starttidspunktet for fasten bestemmes af datoen for påskefesten, som afhænger af tidspunktet for påskefesten. I 2015 falder den ortodokse påske den 12. april. Følgelig er den store fastetid en periode på syv uger før den vigtigste ortodokse fejring af den lyse opstandelse af Kristus. Det viser sig, at i 2015 begynder den hellige fasteandag mandag den 23. februar.
En sådan datering af begyndelsen af de hellige fyrre dage (sådan kaldes den store fastetid) bringer nogle justeringer til livet for en moderne ortodoks kristen. Så den 23. februar (dagen for fædrelandets forsvarere) som en ferie for mænd, skal den ikke længere fejres med al pragt ledsaget af at spise fastfood, drikke alkohol. Den første fastedag såvel som hele den første uge (indtil lørdag) er streng. På dette tidspunkt bør en kristen især fordybe sig i dybden af sin sjæl, indse sine personlige mangler, han må forsøge at forberede sin sjæl til omvendelse og fællesskab med Herrens hellige legeme og blod. I de første faste dage udføres i alle ortodokse kirker en særlig guddommelig gudstjeneste med læsning af den store tilbageværende kanon fra St. Andrew af Kreta. Derfor tilrådes den ortodokse kristne på trods af helligdage dedikeret til 23. februar til ikke at tænke på verdslige fejringer, men om den åndelige forbedring af individet.
En kristen bør også forstå, at hele punktet med afholdenhed (faste) ikke kun handler om at udelukke mad af animalsk oprindelse fra kosten. Hovedformålet med faste er den kristnes stræben efter at blive i det mindste lidt bedre i åndelig forstand. Derfor er det nødvendigt at afholde sig ikke kun fra visse fødevarer, men også fra syndige lidenskaber og laster. Samtidig bør en kristen forsøge at læse de hellige skrifter oftere, deltage i gudstjenester, tage del i sakramenterne og henvende sig til Gud i bøn.
