Jesus Kristus talte ofte i lignelser for at forklare de grundlæggende doktrinære og moralske sandheder. Det var på billeder, der var tydelige for menneskets sind, at Jesus forsøgte at formidle folk de vigtige punkter i forholdet mellem mennesket og Gud såvel som vigtige træk ved forholdet mellem naboer.
Evangelisten Matthew taler om Kristi lignelse om ukrudt i hans evangelium. Så det beskrives som følger. En mand såede et godt frø i sin mark og sov. Da natten faldt, og alle sov, såede menneskets fjende sit ujord (ukrudt) i marken. Over tid begyndte begge frø at vokse i marken. Forvalterens tjenere spurgte, hvorfor ejeren ikke trak ukrudtet op. Den venlige herre svarede imidlertid, at ukrudtet skal efterlades inden den generelle høst for ikke at skade hveden. Den tid vil komme, hvor hveden samles i stalden, og ukrudtet skæres af og kastes i ilden.
Det gode frø kan betragtes som den jordiske kirke, grundlagt af Gud, såvel som alle mennesker, der er Guds skabelse (godt frø og hvede). Den tid kom imidlertid, hvor djævelen fristede et menneske, og synd trådte ind i sidstnævnte. Onde mennesker begyndte at dukke op, kriminelle der vendte sig væk fra Gud (ondt frø og ugress). Spørgsmålet om, hvorfor ejeren ikke ødelægger ukrudtet med det samme, kan sammenlignes med spørgsmålstegn ved Gud om det ondes oprydning på jorden og ødelæggelsen af syndere. Jordisk liv er dog kun en del af det at være menneske. I ordets fulde forstand bestemmes belønningen og straffen for de retfærdige og syndere først efter seniordommen. De retfærdige vil blive belønnet med paradis (de vil samle hveden i stalden), og syndere vil gå til helvede (de vil brænde ukrudt i ilden).
Derudover kan en lignelse også betyde, at sammen med Kristi lære bliver der sået mange andre falske lærdomme i verden. Hver person foretager sit eget valg på en eller anden måde. Endelig vil alt blive løst i overensstemmelse med Kirkens lære på dagen for den sidste dom, når sandheden og falskheden i visse religiøse lærdomme bliver klar.
