Samfundet forsøger traditionelt at identificere hovedårsagerne til fremkomsten af social ulighed, som er de grundlæggende kilder til forværring af forskellige sociale konflikter, herunder borgerkrige og statskup. Væsentlige sociale processer finder sted i det moderne Rusland i dag, som giver anledning til helt nye former for differentiering af samfundet, repræsenteret af sociale institutioner og sociale relationer. For at udelukke kritiske indikatorer for social ulighed er det nødvendigt konstant at evaluere dem. Desuden er vigtigheden af dette aspekt af den sociale struktur i nutidig forskelsbehandling af visse sociale kategorier af russere af største betydning.
Det er helt indlysende, at strukturen i ethvert samfund ikke er homogen, da den altid er opdelt i forskellige grupper efter nationalitet, klasse, køn, demografiske og andre karakteristika. Det er denne type heterogenitet, der giver anledning til sådanne uretfærdigheder i den sociale orden som latent vold og krænkelse af den menneskelige værdighed.
Naturligvis udtrykkes former for indflydelse hos nogle grupper af mennesker over andre ikke længere så stærkt i den moderne verden, hvilket var i rækkefølgen i episke tider. Dette skyldes, at det sociale hierarki i et demokratisk samfund først og fremmest er underordnet principperne for "europæisk humanisme", som udelukker enhver form for aggressiv tvang uden for det juridiske område.
Generelt begreb social ulighed
Gennem historien om menneskehedens eksistens er en række modeller af statslige, politiske og økonomiske strukturer blevet testet, hvor det ikke kunne opnå den "gyldne balance" i den sociale struktur, når alle individer kunne få det samme levende forhold, der tilbydes af samfundet. Og det er netop begrebet "social ulighed", der bestemmer forskellige sociale gruppers tilgængelighedsniveau til ressourcer som magt, berømmelse og finansiering.
Det viser sig, at social stratificering (et system med kriterier til stratificering af samfundet i forskellige sociale grupper) er objektivt indlejret i enhver model af det menneskelige samfund, da samfundet kun under tilstande af klasseforskelle er tilstrækkeligt motiveret til dets progressive udvikling. Faktisk, selv med et primitivt samfunds primitive struktur, da lederne styrede over klaner eller stammer, var der et klart hierarki, der antydede eksistensen af magt og underordnede strukturer.
Med udviklingen af samfundet blev selve hierarkiet i den sociale struktur mere kompliceret. Menneskeheden udviklede sig ikke kun økonomisk og søgte løbende forbedring af politiske former for interaktion, idet han prøvede en række forskellige regeringshåndtag, men har altid været optaget af at opnå en optimal balance mellem alle sociale befolkningsgrupper. Det er netop den afbalancerede interaktion mellem alle samfundslag, der fører til den mest effektive udvikling og behagelige betingelser for interaktion mellem dem.
Forresten kan den historiske oplevelse af vores land også betragtes som et objektivt bidrag til den globale indsamling af viden om dette emne. Når alt kommer til alt kunne et kommunistisk samfund som en ideel form for social retfærdighed ikke skabes. Og på det tidspunkt af dets konstruktion, da den udviklede socialisme skulle blive en forkæmper for kronen af social retfærdighed, blev samfundet ikke kun stratificeret i de klasser af arbejdere og bønder, der blev proklameret af staten (intelligentsia blev betragtet som et lag og et midlertidigt fænomen., og partokratiet blev ikke klassificeret i en separat gruppe, der forbandt sig med de officielle klasser), men også på de sociale strukturer, der styrer folket på alle livssfærer.
Det viser sig, at social ulighed er et objektivt betinget instrument i enhver social struktur, da det er denne ulighed, der skaber de nødvendige motiverende strukturer til den normale udvikling af menneskeheden.
Årsager til social ulighed
På trods af de mange muligheder for at vurdere social ulighed fra lovgivere i det videnskabelige samfund om dette emne, herunder Herbert Spencer, Ludwig Gumplowicz, William Sumner, Karl Marx og andre, er der kun to grundlæggende årsager til dets forekomst.
Den første af dem er den ujævne fordeling af de materielle ressourcer, som samfundet råder over. Det er forskellen i vurderingen af hver enkelt bidrag til den fælles sparegris af menneskelige værdier, der er den grundlæggende årsag til genereringen af ulighed. Naturligvis yder hvert individ sit eget unikke bidrag til udviklingen af samfundet, hvilket afhænger af hans individuelle kapacitetsniveau og samfundets vilje til at acceptere dette arbejde fra ham.
Den anden faktor i fremkomsten af social ulighed er princippet om arv af rettighederne til at have forskellige værdier og privilegier, som giver yderligere muligheder for distribution af forskellige slags ressourcer (magt, prestige og penge). En moderne person i vores land støder mere end en gang på f.eks. Problemet med beskæftigelse, når alt andet lige er protektionisme, der bliver en afgørende faktor for at tage en interesseposition eller gennemføre et professionelt projekt.
Den sidste årsag til social ulighed er baseret både på den ulige tilgængelighed af en anstændig uddannelse for forskellige sociale grupper i befolkningen og på forskellige professionelle startups med samme uddannelsesniveau. Her kan der skelnes mellem subjektive og objektive kriterier, som udtrykkes i besiddelse af niveauerne af materiel velstand, uddannelse, indkomst, stilling og andre ressourcer. På trods af den ret stabile del af det moderne samfund, kaldet "middelklassen", kan forskellen mellem andre sociale grupper i det russiske samfund virkelig betragtes som "skør". Afgrunden mellem oligarker og hjemløse kan trods alt ikke kun betragtes som berettiget, fordi nogle er involveret i styringen af den indenlandske økonomi, mens andre endda har mistet meningen med deres eksistens.
Og selv middelklassen fra Rusland på nuværende tidspunkt kan ikke betragtes som den del af det moderne samfund, hvor social retfærdighed har sejret, for i dag er denne klasse kun på dannelsesstadiet. Desuden er forskellen mellem konventionelt dens "elite" og "bund" allerede ved at blive slående, hvilket veltalende vidner om relevansen af dette emne.
Bureaukraternes apparater, der pr. Definition af rækkefølgen af ting har en øget ressource i fordelingen af forskellige fordele og privilegier, fortjener separate ord. I forbindelse med deres stillinger udøver disse embedsmænd faktisk passende kontrol og tilsyn, hvilket følgelig fører til deres status.
Derudover er det vigtigt at huske den meget menneskelige natur, som altid har været fokuseret på at klatre op på den sociale stige, udelukkende styret af det personlige motiv for at opnå den mest fordelagtige position i samfundet.
Klassificering af typer af social ulighed
Når man overvejer emnet social ulighed, er det vigtigt at operere med et sådant koncept som "social deprivation" (et fald i individets evne til at kommunikere i samfundet i de funktionelle og kulturelle aspekter).
I denne sammenhæng skal der skelnes mellem fire kategorier af afsavn: økonomisk, social, etisk og mental.
Økonomisk mangel skyldes ujævn fordeling af samfundets materielle ressourcer. I dette nummer skal der skelnes mellem to faktorer: objektiv og subjektiv. Det er netop på grund af tilstedeværelsen af subjektiv afsavn, at en situation undertiden opstår, når en helt tilstrækkelig person har tendens til at føle, at hans evner undervurderes. Denne situation er i dag ganske grobund for oprettelsen af for eksempel nye religiøse bevægelser.
Social afsavn bruger ressourcer som magt, prestige og penge som en motivation for social udvikling. Dette sker for at skelne visse grupper af mennesker fra den generelle masse.
Etisk afsavn opstår ofte mellem samfund og intellektuelle på grund af en værdiinteresse. Denne uenighed skyldes, at individers og gruppers moralske idealer er i strid med almindeligt accepterede normer.
Mental deprivation svarer til etisk deprivation. Uenigheden mellem et individ eller en gruppe mennesker og samfundet vedrører dog udelukkende værdier som meningen med livet, troen på Gud og søgen efter nye livsprioriteter. Det skal forstås, at mental mental mangel ofte opstår som følge af økonomisk eller social afsavn og har til formål at udjævne de objektive former for deprivation.
Tilpasning til social ulighed
På trods af mange samfundsmedlemmers utilfredshed med social ulighed, bør man ikke desto mindre tage højde for den universelle karakter af dette værktøj til at motivere samfundets udvikling gennem hele dets eksistens.
Da social lagdeling objektivt bestemmes af de økonomiske, politiske og statslige normer for samfundets udvikling, skal den udelukkende opfattes som uundgåelige omkostninger ved historisk udvikling. Naturligvis forårsager ulig adgang til materielle og åndelige værdier ved offentligt forbrug en stor forargelse blandt den "dårligt stillede" gruppe mennesker.
Det skal dog altid huskes, at arbejdskraftens socioøkonomiske heterogenitet og arven af præferencepositioner i social stratificering bestemmes objektivt af de historiske fakta om samfundets udvikling. Så den eneste måde at opnå social retfærdighed på bør betragtes som det frie og gennemførlige bidrag for enhver til dens udvikling. Derudover udvikler det moderne samfund sig ganske alvorligt inden for fastsættelse og udvidelse af rettigheder og privilegier for de dårligt beskyttede samfundslag. Så den positive dynamik i dette aspekt af samfundets liv er tydelig.
