Unction er et af de syv ortodokse sakramenter, som en troende anbefales at begynde at helbrede sjæl og krop. På trods af de store fordele ved olievelsignelse er der overtro hos folket, der fordrejer tanken om selve nadveren.
Den ortodokse kirkes tradition, der trækker sandheden fra Den hellige Skrift, definerer unction (velsignelse) som et nadver, hvor en person modtager guddommelig nåde, helbreder mentale og fysiske lidelser. Derudover tilgives glemte synder i det hellige nadver til en person. Troende tror på, at en kristen kan få helbredelse ved fysiske sygdomme i sakramentets sakramente; i kirkens praksis kendes tilfælde af mirakuløse helbredelser fra forskellige lidelser. Ofte udføres nadveren på syge mennesker. Fra denne praksis konkluderer mange fejlagtigt selve essensen af den hellige ritual, idet de mener, at unktion skal udføres inden døden.
Den største overtro vedrørende velsignelsen af den hellige olie er, at nadveren skal udføres inden kropslig død. Mange tror fejlagtigt, at døden selv følger denne hellige ritual. Derfor er nogle mennesker i en relativt sund tilstand bange for at starte unction. Denne fortolkning af nadveren har intet at gøre med den ortodokse tro. I kirken er der ingen sakramenter udført for en forestående død eller i sig selv at skade nogen. Tværtimod er alle sakramenter et middel til at hjælpe en person i sit liv. Derfor udføres unktion ikke kun før døden, men når som helst med det formål at bede Gud om nåde til at helbrede krop og sjæl. Helliggørelsen af olie udføres ikke for døden, men for livet. Selvfølgelig kan der også udføres handling på en døende, men dette gøres, så personen får hjælp, svækket i sin alvorlige sygdom.
I moderne tid er det svært at finde en helt sund person. Derfor kan man kun tale om absolut sundhed med hensyn til relativitet. Heraf følger, at enhver kristen tro har ret til at starte en præstetjeneste. Derudover må vi ikke glemme den åndelige komponent - tilgivelse i glemte synders nadver. De betyder de synder, som en person har glemt i sit liv eller begået i uvidenhed, men ikke de handlinger, der var skjult i tilståelse.
Der er andre overtro om unction. Så det antages fejlagtigt, at det efter dette nadver er bydende nødvendigt at bevare jomfruelighed. Der er intet forbud mod ægteskab efter denne nadver i den ortodokse kirke.
En anden overtro er forbuddet mod at spise kød efter unction resten af dit liv. Men selv denne erklæring har ingen ortodokse begrundelse. Troende overvåger faste på de dage, som kirken har etableret, hvilket på ingen måde direkte afhænger af olieens velsignelse. Et afledt af denne overtro kan kaldes obligatorisk fastholdelse ikke kun onsdag og fredag, men også mandag.
Nogle gange hører man, at man ikke kan vaske efter afbrydelsen overhovedet og desuden så længe som muligt. I kirken er der en praksis ikke at tage et bad eller et bad på dagen for unction, men på ingen måde i længere tid. Ortodoksi fremkalder ikke en person til kropslig urenhed.
En troende har således brug for at forstå selve essensen af unktionens sakrament og ikke overholde falske overtro, der skader individets åndelige tilstand, fordi nogle af fejlene helt fratager en person muligheden, hvis det er nødvendigt, at gå videre til hellig ritual.
