"Undervisning af Vladimir Monomakh" er et litterært monument fra det tolvte århundrede, skrevet af storhertugen af Kiev Vladimir Monomakh. Nogle kilder henviser til værket som "Vladimir Vsevolodovichs lære", "Vladimir Monomakhs testamente til børnene", "Instruktionerne til børnene". Værket kaldes den første verdslige prædiken.
"Instruktionen" blev opbevaret i samlingen af manuskripter fra grev Musin-Pushin, der samlede monumenter fra den russiske antikvitet. Kun tilfældigt forsvandt arbejdet ikke under Moskva-branden i 1812: det blev taget kort før katastrofen af Karamzin. Det var med "Vladimir Monomakhs lærdomme", at traditionen med at diskutere etiske spørgsmål i russisk litteratur begyndte.
Kompositionens historie
Essayet indeholder mere detaljerede oplysninger om begivenhederne i 1070-1110'erne end i "Tale of Bygone Years". Arbejdets historie er næsten tusind år gammel. Det er gennemsyret af tro på de moralske normers højhed, hæver troen på det gode, leder efterkommere til verdens sti og råder dem til at glemme alle uenigheder af hensyn til et fælles fælles mål.
Når man studerer et gammelt litterært monument fuldt ud, er det ikke kun nødvendigt at læse teksten omhyggeligt, men også være opmærksom på den historiske kontekst. Det er på denne baggrund, at klogskaben i herskerens råd vil fremstå tydeligere. Vladimir Vsevolodovich ledede forskellige regioner i Rus, før han blev storhertug af Kiev i 1113. Han var en Monomakh ved fødslen af sin mor, som var datter af den byzantinske kejser Constantine Monomakh.
Den fremtidige storhertug voksede op i en anspændt atmosfære. Han måtte gennemgå en hel række interne fejder, militære konflikter med polovtserne, som blev en alvorlig trussel mod den gamle russiske stat. Det er nødvendigt at være opmærksom på nogle fakta fra Vladimir Vsevolodovichs personlige biografi, når man analyserer arbejdet. Vladimir Monomakh adskilte sig fra mange unge prinser ved sin fantastiske fred. Så han afviste påstandene om Kiev-tronen efter sin fars død til fordel for sin ældre bror.
Rækkefølgen var naturligvis tænkt i traditionerne, men i mange lignende situationer begyndte konflikter mellem en slægtning for magten, som svækkede landet.
Hovedpostulater
Monomakhs vigtigste position var troen på Gud. Herfra følger hans valgte adfærdsstrategi, der er godkendt og støttet af kristendommen. Prinsen overholdt de løfter, han havde afgivet, hjalp de fattige og de svage, ærede de ældste og førte et retfærdigt liv. I sit essay påpegede han behovet for at føre et retfærdigt liv.
Herskeren bemærkede også behovet for at bede. Et ældre motiv kan også spores i Monomakhs testamente. Det bemærkes, at gæstens ærbødighed var af særlig betydning for herskeren. I lang tid var der en uskrevet kode, ifølge hvilken modtagelse af en gæst i huset var obligatorisk, uanset livstid og betingelser. Den eneste acceptable betingelse for at møde en fremmed var det fabelagtige "fodre, drikke og lægge sig i seng."
Den rejsende, der kiggede på lyset, var en ukrænkelig person. Ikke engang et spørgsmål om, hvem der var kommet fra, og hvor der ikke gik ned. Dette kunne kun den rejsende fortælle efter hans eget ønske efter dets vedtagelse af ejerne. Testen afspejler den samlede ideer om hverdags- og religiøs moral. Som en klog politiker var Monomakh imod statsfragmentering. Han blev overbevist om, at magtbegæret bryder statens stabilitet. I de interne kampe med brugen af intriger og involvering af eksterne militære styrker så forfatteren kun undermineringen af Ruslands velfærd.
Vladimir Vsevolodovich øgede ikke hans ordres indflydelse. Fra historien er det kendt, hvad der resulterede i, at efterkommerne ikke var villige til at analysere "Vladimir Monomakhs lære" og adlyde de kloge råd, der blev givet der. De tatar-mongolske tropper, der fejede over Rusland, besejrede prinserne, der var fjernt fra hinanden og etablerede deres egen styre i århundreder.
Emnet for kristendommens værdier blev også rejst. Forfatteren opfordrede til at tro på Gud og hjælpe dem i nød. Samtidig talte herskeren ikke for en fuldstændig afvisning af krige. Som politiker er det umuligt for en hersker at sikre folks sikkerhed og landet som helhed uden militær styrke.
Funktioner af arbejdet
En historisk kilde viser, at Monomakh deltog i mange kampagner, indgået snesevis af aftaler. Prinsen selv fortæller om dette. Det kan ikke argumenteres for, at alle forfatterens handlinger er objektivt retfærdige. Men de udtrykker altid hans lands interesser. Efter at have accepteret en anmodning om hjælp fra en bedrager, der hævdede tronen for Byzantium, forstod Monomakh, at der var et bedrag. Fjendtlighederne mellem Konstantinopel og Kiev sluttede i fravær af alvorlige succeser, og aftalen blev beseglet af et dynastisk ægteskab.
Vladimir Vsevolodovich var en uddannet mand. Der er mange citater i hans arbejde, især fra Bibelen. Dette bekræfter ikke kun, at herskeren har en udviklet moral, men også hans undersøgelse af emnet, før han skriver sin vilje til børn. Mange russiske byer er nævnt i essayet. Fra dem blev de store centre, for eksempel Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Andre har mistet deres tidligere betydning. Eksempler er Starodub, Berestye, Kordno. Takket være prinsens noter om jagt på vildsvin, hjorte og runder gjorde forskere konklusioner om deres levesteder. Det viser sig, at forskellige videnskaber ved hjælp af et litterært monument har modtaget information.
Det er umuligt at læse den gamle tekst i originalen uden særlig forberedelse. Årsagen er den for stærke forskel mellem det russiske sprog fra det 12. århundrede og det moderne. Det udtrykkes ikke kun ved at skrive, men også ved udtale. For eksempel er bogstaverne "lille nus" og "stor nus" forsvundet, bogstavet "yat" har været væk i lang tid. Moderne læsere ved ikke, hvilke lyde der bruges til at betegne hårde og bløde tegn.
Læsning af originalteksten er et alvorligt problem. Derfor bruges oversættelser til analyse. Normalt ledsages tilpasninger af mange noter. Dette forenkler i høj grad arbejdet med teksten. Kommentarer er skrevet af professionelle historikere. Dette giver dig mulighed for ikke at henvise til encyklopædi og andre kilder under studiet af hvert spørgsmål. På trods af den enorme forskel i stavemåde har der ikke været nogen signifikante ændringer i strukturen af det russiske sprogs grammatik. Denne position giver mulighed for at se de stilistiske træk og litterære teknikker, der bruges af forfatteren.
Analyse
Helt fra begyndelsen af "forskrift" peger Monomakh på den testamentære karakter af hans opbygning. I henhold til den gamle russiske skik blev den afdødes krop bragt til gravstedet med slæde. Deres omtale betyder dødens tilgang. Dette giver en særlig lyd til alt, hvad linealen taler om. Bag hans ord - et liv han levede ærligt og gav ret til pagter. For Vladimir Vsevolodovich var alle de andre fyrster børn. Derfor er appellen rettet til alle herskere. Forfatteren opfordrer dem til at huske deres mission, at være trofaste tjenere til deres hjemlands interesser.
Henvisningen til Bibelen spores tydeligt. Monomakh bygger al forståelse for herskernes adfærd på sin basis. Han evaluerer alt, hvad der er gjort, og opfordrer andre til at fortsætte sin vej. I "Instruktionen" ser prinsen ud til at være fortrolig med bogtraditioner og en mand med taleens gave med en poetisk figurativ tale. Han skaber et specielt sprog, der er blevet et eksempel på beherskelse af kunstnerisk tale.
For større overbevisningsevne bruger forfatteren eksempler fra sit eget liv, giver en liste over ture. Dette beviser, at han selv overholdt de regler, som han anbefaler andre. Monomakh opfordrer til ikke at hengive sig til dovenskab, selv at fordybe sig i alle statsanliggender, undgå meningsløs blodsudgydelse for at forstå årsagerne til, hvad der sker, og at opføre sig korrekt. Sådan afslutter forfatteren sit essay med et ønske om at sætte et spor efter sig selv for at formidle sin livserfaring til dem, der får ansvar for Ruslands skæbne.
Forfatteren nævner nødvendigheden af prinsernes ansvar over for Gud, da de modtog magt ovenfra. Der er en mærkbar forbindelse mellem "doktrinen" og andre lignende værker fra middelalderlitteraturen. Men den russiske hersker oprettede ikke en litterær komposition. Han forsøgte at overbringe efterkommerne den åndelige og politiske oplevelse, som han arvede til en høj pris. Vladimir Vsevolodovich advarede mod at gentage deres egne fejl fra dem, der fik magten.
"Påbudet" opfyldte tidens politiske behov. Det siger, at hvordan deres liv vil være afhænger af folks enhed og landet. Det selvbiografiske arbejde afspejler statens realiteter og problemer, fakta fra den store figurs personlige biografi.
At forstå forfatterens mening opnås ved at studere ikke gratis fortolkninger, men originale dokumenter. Derfor fortjener studiet af andre tekster fra forskellige epoker også opmærksomhed.
