Den fjorten år gamle Ales Adamovich gennemgik den antifascistiske undergrunds- og partisanlejr. Efter at være blevet forfatter afspejlede han sine følelser i mange bøger. Han var altid principfast, ikke altid behagende for myndighederne, kæmpede for at bevare mindet om krigen og mod atomkernen. Ikke underligt, at hans liv betragtes som asketisme.
Fra biografi
Den hviderussiske Alexander (Ales) Mikhailovich Adamovich blev født den 3. september 1927. Hans far deltager i krigen. I 1948, under et besøg hos patienten, kunne bilen ikke bevæge sig længere, og mens han kom derhen, blev han forkølet og blev derefter syg og døde. Sammen med sin mor og bror deltog Ales i hemmeligt antifascistisk arbejde. Mor leverede medicin til partisanlejren. Da Ales gik derhen, gav hans mor ham et brød, og han erstattede det med en mængde Pushkin. I en af de vanskelige kampe lykkedes det kun få, inklusive ham, at holde sig i live.
Derefter studerede han i Altai på en teknisk skole og arbejdede samtidig. Derefter erhvervede han en filologisk uddannelse ved det hviderussiske universitet.
Begyndelsen på kreativitet
A. Adamovich mindede om, hvad der gjorde ham til en forfatter:
CPSU's XX-kongres blev afholdt i 1956. Den er kendt for fordømmelsen af I. V. Stalin. Forfatterens vigtigste kreative opgave er at forstå umenneskeligheden ved militære handlinger og handlinger fra historiske figurer og derefter atomvåben.
Begyndte at udgive i 1960.
Prototypen på hovedpersonen er hans mor, som han kun lærte at kende på en mindelig måde under krigen. Han satte sig for at overvinde udsmykningen af den partiske virkelighed, der var udbredt i disse år.
Forfatterens sande ord
Adamovichs konstante kreative credo er ønsket om ikke at skrive "som det skulle have været", men "som det var."
Forfatteren formulerede ideen om bogen "Punishers" som følger:
Historien blev opfattet som "to tyraners drømme." Men på grund af censur blev kapitlet om Stalin kun offentliggjort 9 år senere. Læseren ser "drømme" om en træt, mistænksom diktator.
Et ord om blokaden
Book of Blockade blev medforfatter af D. Granin. Forfatterne talte med vidner og forsøgte at skrive deres oplevelser, navne og adresser ned for at forstå oprindelsen af blokadens modstand. Dette arbejde handler om en stille død og livets heroiske bestræbelser. Dens oprettelse blev afspejlet i begge forfatteres fysiske tilstand, fordi de selv gennemgik denne smerte.
Territorium "malurt"
Bekymret for forfatteren og Tjernobyl. Dette ord oversættes som "malurt". Der er bibelske ord om, hvordan "vandet blev bittert." Adamovich skrev om dette. Da den første traktat blev underskrevet for at begynde fjernelsen af missiler, var han glad for, at den forfærdelige våbentype begyndte at vende sig væk fra hinanden. Sandheden om de tragiske konsekvenser af Tjernobyl-katastrofen for Hviderusland blev bevidst nedlagt, men han tav ikke. Temaet for den nukleare apokalypse lyder i The Last Pastoral.
Uønsket for myndighederne
Hvis han var overbevist om, at han havde ret, var han uforenelig. På trods af at han led af tro, opgav han dem aldrig.
Adamovich blev to gange tvunget til at forlade Hviderusland. Hans værker var for ligeglade. Han nægtede at underskrive et fordømmelsesbrev om dissidenterne Sinyavsky og Daniel og blev tvunget til at rejse til sit hjemland. Anden gang forlod han Hviderusland på grund af et brev til M. Gorbachev om konsekvenserne af Tjernobyl-katastrofen.
Filmtilpasning af kreativitet
A. Adamovich elskede biograf, skrev manuskripter og deltog aktivt i tilpasningen af hans værker:
På sættet Come and See hjalp forfatteren instruktøren. Til partisanernes massive roller blev lokale drenge og piger rekrutteret. De kunne ikke indstille sig - de lo ofte, havde det sjovt. Derefter besluttede Adamovich at udarbejde militære poster. Musikken, som blev hørt i hele skoven, påvirkede ungdommen, og optagelsen fortsatte. Forfatteren viste sig at være en stor psykolog. Adamovich forklarede manuskriptet til filmen som følger:
Fra det personlige liv
Alexanders kone var en rigtig skytsengel. Datter - Natalia. I løbet af sin levetid involverede han ikke sin datter i sit arbejde. Han beskyttede hende mod vanskelige emner og bad hende om at leve sit liv.
Natalia er musearbejder. Efter hans fars død samler han sit arkiv, fremmer udgivelsen af bøger.
Da hun husker sin far, sagde datteren, at han var meget principfast i sager, der var vigtige for ham, meget funktionsdygtig, han elskede store virksomheder, skønt han selv levede en ædru livsstil. Alle vidste, at Ales var glad for mælk, kefir. Og dette forstyrrede ikke kommunikationen.
Adamovichs ven, forfatteren Vasil Bykov, sammenlignede ham med en generator og sig selv med et batteri. Generatoren skal smide energi ud, og batteriet gemmer den. Men dette forstyrrede ikke deres venskab, især da de var venner med familier.
Alexander var ikke kun en humanistisk forfatter, men også af natur en sådan person. En dag så han en rede af storke på et fyrretræ. En af hans venner tilbød at blive fotograferet på denne baggrund. Men ved siden af tanken på en piedestal nægtede Adamovich at skyde.
sidste leveår
Forfatteren har været syg de sidste to år. En af hans venner, kunstneren Boris Titovich, kom op med ideen om at plante en park til ære for deltagerne i krigen. Og så et par år senere kaldte han fotografen Yevgeny Koktysh om, at træerne, de havde plantet, blev stærkere, og bæverne havde trukket deres venes egetræ væk. Da de fandt ud af Adamovichs død, følte de sig urolige. De tænkte - en slags mystik.
I begyndelsen af 1994, umiddelbart efter sin tale, døde A. Adamovich af et andet hjerteanfald. Under begravelsestjenesten knælede hans kone foran far Filaret. Han tog den op og sagde:
Forfatteren blev begravet i sit lille hjemland.
Aktiviteterne hos denne berømte person er karakteriseret som asketisk. Forfatteren stræbte for at bevare mindet om krigen. Denne mand demonstrerede over for sine samtidige skadeligheden ved selve konceptet med krig og atomvåben.
