Åndelig udvikling er først og fremmest harmonisk udvikling. Du kan prøve at finde en nøjagtig definition af, hvad spiritualitet er, men det vigtigste er, at en person ikke kan have en positiv indflydelse, hverken på samfundets udvikling som helhed eller på sin egen skæbne, hvis han ikke udvikler sig åndeligt. Filosoffer over hele verden har ydet et uvurderligt bidrag til menneskehedens åndelige udvikling.
Den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel er forfatter til teorien om objektiv idealisme, hvis hovedbegreb er”verdensånden”. Filosofen kalder det en absolut idé. Efter Hegels opfattelse er hele verden en kæmpe historisk proces med at afsløre og legemliggøre verdens sind og ånds muligheder. "Verdensånden" er til gengæld et upersonligt, objektivt princip, der fungerer som kernen og emnet for hele verdens udvikling. Ifølge Hegel når det konstant udviklende menneskelige åndelige liv til sidst filosofi, der afslører den absolutte idé - kilden til verdensudvikling. Og dette er meningen med alle transformationer af "verdensånden".
Hegel navngav også to definitioner af mennesket - "mennesket af natur er godt" og "mennesket af natur er ondt", men han prøver ikke at modsætte sig disse to begreber, men viser tværtimod deres uadskillelighed fra hinanden. Begreberne godt og ondt har ledsaget og ledsaget en person altid og overalt.
De berømte tre spørgsmål fra den tyske filosof Immanuel Kant: Hvad kan jeg vide? Hvad skal jeg gøre? Hvad kan jeg håbe på, som han begrundede og ledte efter svar i sine skrifter. Kant stræbte efter at definere rammen for menneskelig viden. Han præsenterede sine teorier og ræsonnement i et af værkerne med en ret interessant og samtidig dyb titel "Kritik af ren fornuft". "Ren" betyder klar, gennemsigtig, skarp og uafhængig af noget. Det er denne slags grund, som alle videnskaber er baseret på, som Kant kritiserer. Han opfordrede til en kritisk undersøgelse af alle menneskelige kognitive evner, for det er da vi kan finde ud af deres evner og arten af deres oprindelse. På en eller anden måde, men før eller senere forsøger enhver person at finde svar på Kants spørgsmål gennem hele sit liv.
Den berømte russiske filosof Vladimir Sergeevich Soloviev var en af de første, der lagde grundlaget for den russiske "åndelige genfødsel" i begyndelsen af det tyvende århundrede. Ifølge Soloviev betragtes al eksisterende virkelighed som en helhed (princippet om verdens enhed), og Gud anerkendes som en absolut begyndelse. Det er Gud, der står i spidsen for alt, derfor fører kendskabet til virkeligheden til en kristen verdenssyn. Filosofen anså mystisk filosofi for at være den mest komplette.
Religion har eksisteret og vil fortsætte med at eksistere, så længe mennesket eksisterer, hvilket betyder, at tro på noget jordisk, guddommeligt vil ledsage menneskeheden.
Også i sine værker har Solovyov lagt stor vægt på den samlede enheds etik, et af hans værker "Justification of Good" er helliget dette. Godt er den højeste kategori af etik. Det er begyndelsen på al historie, der bestemmer meningen med menneskeliv.
