For en ortodoks person er ikonet en stor helligdom. På samme tid er tilbedelsen i sig selv ikke givet til det billede og det materiale, hvorfra det hellige billede blev skabt, men direkte til den person, der er skrevet på ikonet.
I den ortodokse tradition er billederne af Herren, Guds Moder, engle og hellige altid helliget. Derfor kaldes ikonerne selv helgener. Den direkte indvielse af billedet udføres af en præst: en præster (eller præst) eller i sjældne tilfælde en biskop. Samtidig indeholder den ortodokse missal separate ritualer til indvielse af ikoner. En særlig ritual til indvielse af Herrens ikoner, andre - til indvielse af ikoner af helgener og billeder, der skildrer mange forskellige lånere.
Derudover er der i den ortodokse kirke konceptet med et ikon, der er indviet på Guds hellige relikvier. I modsætning til den accepterede indvielse af ikoner ved hjælp af en særlig ritual fra missalen, kan et ikon på hellige relikvier også indvies af en lægmand. Dette sker gennem anvendelse af det hellige billede på relikvierne fra relikvierne eller arken med partikler fra helgenens relikvier. Oftest anvendes ikoner af helgenen, hvis relikvier er placeret direkte i kirken. Når en helgens relikvier kommer til et sogn, forsøger mange troende ikke kun at ære helligdommen selv, men også at knytte skytshelgens billede til dets relikvier.
Der er endnu en praksis med at indvie ikoner på de helliges levn. Især kan en gejstlig placere flere billeder af en asketisk fromhed på én gang på helligdommen for helgenens relikvier. Samtidig udføres riten for direkte indvielse af hellige billeder i den rækkefølge, der er angivet i missalen. Derefter drysses ikonerne med hellig vand. Det skal bemærkes, at en sådan helgelse af ikoner udføres, hvis de hellige billeder ikke blev indviet af den tidligere indstillede ritual.
