Længe før kristendommens opkomst fandt folk, der lagde deres liv og vilje på Guds alter, i frelse fra hermitage fra fristelserne i den illusoriske verden. Deres enkle og strenge liv var fyldt med tanker om Skaberen og bønner for sjælens frelse. For kroppen var der kun alvorlige faste, lurvet tøj og et minimum af mad. Nogle kunne helt nægte mad og kun smage Herrens nåde.
Instruktioner
Trin 1
De, der ikke tålte hermitismens prøve, begyndte at samles i samfund af brødre eller søstre for at leve et klosterliv. Så sammen med eremitagen opstod et hostel. Grundlæggeren af det første kloster er Pachomius den Store. En gang, efter et langt ophold i bøn og åndelig meditation, viste Herrens engel sig for ham og overgav klostercharteret, der var sat ud på en kobberplade. Reglerne var designet, så selv de svage kunne følge dem uden store vanskeligheder. Og han tilføjede, at den perfekte ikke har brug for et charter.
Trin 2
Siden da har chartret for ethvert kloster altid inkluderet disse grundlæggende engleinstruktioner, der letter åndens udvikling på den tornede vej til Guds bolig.
Trin 3
Den daglige rutine i hvert samfund er noget adskilt og afhænger af den geografiske placering (længde på dag og nat) samt hverdage og helligdage.
Trin 4
Dens grundlæggende struktur er som følger. Tidligt i seng (om sommeren omkring kl. 19.00, om vinteren og endnu tidligere). Midnatstigning til All-Night Prayer (med søvnforstyrrelser). Derefter klokken 3-4 om morgenen - morgenbøn. Vågn op ved solopgang (5-6 timer) til individuel bøn. Derefter klostermødet (kapitel): bøn, læsning og lytning til skrifterne, administrative og disciplinære dele. Derefter forbliver brødrene (eller søstrene) i fuld styrke til morgenmessen kl. 7.30. Derefter individuel bøn igen. Fra kl. 10-11 begynder munkens dagarbejde med en pause til frokost og en kort hvile. Fra 16 til 17 aften, middag. Omkring 19.00 - i seng.
Trin 5
Det er en så vanskelig dag, at hver nybegynder har levet i mange årtier. Det er vanskeligt for en almindelig lægmand at forestille sig sådan noget. Samtidig observeres en klar underordning, tålmodighed og en velvillig holdning til brødrene i klosteret. Ekstern kollektivisme og monotoni sammen med intern selvappel og dybe oplevelser af guddommelige åbenbaringer - kun stærke sindede kan gøre. Derfor gennemgår alle en treårig prøveperiode (fristelse) for at teste deres ånd og standhaftighed i hensigterne, før de bliver tonet.
