Eskimoer, nanaier, Khanty er de oprindelige folk i Sibirien. Imidlertid er der få mennesker, der ved, at der også er Chulyms - et lille folk, der har tyrkiske rødder og anslås af bogstaveligt få repræsentanter, hvoraf i dag ifølge nogle oplysninger 656 mennesker ifølge andre - 742.
14-18 århundrede
Chulym-tyrkerne bevæger sig og befolker aktivt Chulym-flodbassinet, deres kultur er mættet med ekkoer af Khakass, Tatar og endda mongolske traditioner. Deres hovedbeskæftigelse betragtes som fiskeri og pelsjagt, hvor den oprindelige befolkning i Sibirien, må jeg sige, er lykkedes betydeligt.
I dag bor Chulyms i Tomsk-regionen, i Krasnoyarsk- og Altai-regionerne, i Altai-republikken.
Chulyms er et folk langt fra typisk husholdning, kvægavl og endnu mere landbrug er ikke deres stærke side. Men indsamling og oplagring af værdifulde bær og urter er et karakteristisk træk ved dette hårdtarbejdende folk, der nåede sit maksimale antal i det 18. århundrede og beløb sig til næsten 4 tusind mennesker.
Kultur
Traditionelle Chulyms bor i landsbyer i dugouts og yurts med åbne lerovne, mange butikker og kister, foretrækker simpelt lærredstøj, kjoler, kaftaner, pryder sig med perler, øreringe og ringe. Om vinteren skifter de til høje pelsstøvler eller jagtstøvler. De foretrækker kød og tørrede fiskeretter. Mejeriretter, ligesom traditionen med at spise svinekød og svampe, kom senere og blev hovedsageligt pålagt af indflydelse fra det russiske traditionelle køkken samt borscht, kvass og øl.
Chulym-beboere er ret forsigtige med naturen og har endda deres egen udvikling i forhold til alle mulige miljøbeskyttelsesforanstaltninger.
I mange århundreder blev det kritiseret at gifte sig med kvinder med en anden nationalitet takket være denne endogami overlevede dette folk sandsynligvis. Kona blev valgt af familiens far, kun moderen kunne udfordre valget, men som regel var dette sjældent. For at være fair. Det er værd at bemærke, at der ikke var nogen totalitarisme i familier, og derfor blev beslutningen om ægteskab udelukkende truffet med fælles samtykke. I dag gifter Chulym-folk sig naturligvis med nogen, men etniske ægteskaber er stadig hyppige.
20. århundrede
På trods af at Chulym-beboere betragtes som ortodokse kristne indtil 30'erne af det 20. århundrede, bevares shamanisme, tilbedelse af spiritus og naturkræfter i individuelle landsbyer. Hedenskab kan spores i adskillige ritualer og traditioner, for eksempel, på trods af den udadtil ret kristne begravelse, anbragte Chulym-folket attributterne for hans jordiske liv til den afdøde, skaber begravelsesbrande.
I dag er Chulyms defineret som den oprindelige befolkning i Den Russiske Føderation, Tomsk-regionen betragtes som deres vigtigste habitat. De seneste år er blevet præget af en aktiv stigning i selvbevidstheden hos et så lille, men optimistisk folk, der foretrækker at observere traditioner og iagttage særegenhederne ved afslutningen af ægteskaber mellem "deres egne". Chulym-beboerne tror ikke kun på deres egen styrke, hvilket gjorde det muligt for dem ikke at synke ned i glemsel i vanskelige tider med assimilering, men også fortsat overholde ritualer, helligdage og tro.
