En af de største skikkelser i den skotske oplysning, David eller David Hume, er ikke kun kendt som en filosof, men også som en publicist og som en historiker og som en økonom. Han blev også berømt inden for sociologi.
Filosofi af David Hume antog opbygningen af en omfattende menneskelig videnskab. Menneskernes natur blev opdelt af forskere i kognition, moral og påvirkninger.
På udkig efter et kald
Biografien om den fremtidige figur begyndte i 1711. Barnet blev født den 26. april (7. maj) i Edinburgh i familien til en succesrig advokat. Hans forældre opdragede også hans ældre bror og søster, John og Catherine.
Moderen tog op med at opdrage børn alvorligt, efter at hendes mand døde. Fra en alder af 12 var David uddannet ved University of Edinburgh. Han studerede jura og oldgræsk. Tre år senere indså teenageren imidlertid, at han bortset fra litteratur og filosofi ikke var interesseret i nogen disciplin. Han forlod undervisningen i 1726.
Lidenskab for den moralske komponent i den menneskelige natur førte Hume til den konklusion, at tænkning alene kan opnå en persons genfødsel til det bedre. Den unge mand blev så bortført af brainstorming, at han til sidst fuldstændigt opgav enhver forretning og mistede interessen for virkeligheden.
Da David indså, at han var i en blindgyde, besluttede han at ændre typen af aktivitet radikalt. Han gik til Bristol i 1734 og studerede derefter på La Flèche-skolen i Frankrig.
Som tænker introducerede David sit tidlige arbejde "En afhandling om menneskets natur." Imidlertid blev de foreslåede ændringer til den unge videnskabsmand ikke værdsat af hans samtidige. En del af arbejdet blev offentliggjort i 1739-1740. Efter at have vendt tilbage til sit hjemland, fortsatte Hume med at arbejde med essayet "Eksperimenter, moralsk og politisk." Offentliggørelsen af to dele af dette arbejde, 1741-1744, vakte moderat interesse.
Nyt koncept
I 1745 begyndte David at arbejde som vejleder og mentor for markisen af Annandel. Det viste sig at være umuligt at lære den unge mand, der lider af psykisk sygdom, noget. Efter en dårlig oplevelse besluttede Hume at søge kald i militærtjeneste. I 1746 blev han på ekspeditionen af Arthur St. Clair sekretær og personlig assistent for arrangøren. Den unge mand gennemgik kritisk alle tidligere skrevne værker efter hans tilbagevenden. "Afhandlingen om menneskets natur" har heller ikke undgået ændringer.
I halvtredserne blev Hume interesseret i at skrive en bog om Englands historie. Det første bind, der blev offentliggjort i 1756, blev modtaget negativt. Imidlertid vredes snart vej for godkendelse. I alt 6 bind blev udgivet, senere blev to af dem genudgivet af Hume selv. Forfatteren blev valgt som kurator for lovbiblioteket.
Slutningen i 1763 af syvårskrigen mellem Frankrig og England bragte David stillingen som sekretær i den britiske ambassade. I Paris forblev han indtil 1766. Han vendte tilbage til sit hjemland for at hjælpe med at flytte til England og Jean-Jacques Rousseau. I 1767 deltog filosofen i at løse statsspørgsmål. Han forblev på kontoret i mindre end et år.
I 1768, som allerede var en dygtig velstående mand, vendte David tilbage til Edinburgh. Han oprettede det filosofiske samfund, hvor grundlæggeren fungerede som sekretær. En selvbiografi blev offentliggjort i 1776. Forfatteren selv skjulte ikke ønsket om berømmelse, men beskrev sig selv som en åben og venlig person.
Forskeren døde i 1776 den 25. august. Intet er kendt om hans personlige liv. I hans arbejde "Om polygami og skilsmisser", oprettet af ham i 1742, nævnes der en lille smule om, at filosofen var gift. Men der er ikke mere nøjagtige oplysninger.
Det filosofiske koncept, som han havde foreslået, ventede på evaluering meget senere. Ifølge læren fra Hume er mennesket centrum for filosofien. Resten af videnskaberne skal være baseret netop på filosofi. Derfor er deres fundament det koncept, der tilbydes af denne disciplin. Ifølge forfatteren skal astronomi, matematik og fysik under alle omstændigheder vende tilbage til deres base.
Centrale punkter
Ifølge Hume er menneskets videnskab baseret på erfaring og observation. Det er nødvendigt at begynde studiet af viden med dets pålidelighed og underbyggelse af oplevelsen. Forskeren satte videnskaben om menneskets natur, kaldet filosofiens emne, meget højere end andre discipliner. Han forklarede kun videnskabelige fremskridt ved evnen til at forklare fornuftens storhed ved filosofi.
Studiet af menneskelige påvirkninger begynder da, og først derefter finder overgangen til moralens dyd sted. Filosofen så forskellige tegn på menneskers natur. Han understregede muligheden for at finde mad inden for videnskab. Hume kaldte mennesket et socialt væsen, idet han erkendte behovet for menneskeligt potentiale i områder, der var tæt på menneskets ånd.
Konklusionerne fra den berømte filosof indikerer, at naturen giver en blandet livsstil uden at blive båret af individuelle tilbøjeligheder. Kun med en sådan organisation er det muligt at bevare evnen til andre former for kreativitet. Først og fremmest indebærer filosofisk viden studiet af kognitive evner. Det efterfølges af den æstetiske komponent, og moralprincippet lukker listen.
Hovedpostulater
Erfaring er fortsat den eneste kilde til viden om Hume. Imidlertid tilskrev filosofen det til opfattelse, ekskluderende den eksterne verden fra den. Kognition er baseret på opfattelser, ideer og indtryk.
Forskeren fremhævede associeringsprincippet i erkendelse. Følelser styrede lighed og sammenhæng, og kausalitet krævede test af empiri. Et årsagsforhold er en idé om objekter forbundet i rum og tid.
Offentligheden er i menneskets natur. Det er umuligt at leve uden samfund, hvorfor en familie er så nødvendig. Til gengæld fører det til fremkomsten af sociale relationer.
Humes filosofi udgjorde grundlaget for al europæisk filosofi. Videreudvikling af videnskaben bekræftede forskerens frygt for at gøre nogen konklusioner absolutte. Rimelig tvivl og skepsis er især vigtigt i søgen efter sandheden.
