Alle ortodokse liturgiske bøger kan opdeles i liturgiske (evangelium og apostel) og kirkelige liturgiske. Den mest anvendte bog fra den anden gruppe er Octoech.
Det er umuligt at forestille sig den moderne ortodokse tilbedelse af den daglige cyklus uden brug af Oktoikh - en bog, hvor bønner fra de vigtigste ugentlige og daglige gudstjenester i otte toner (melodier) offentliggøres. Takket være dette indhold kaldes Octoechus ellers Osmoglassnik.
Octoichus udgives i to dele: det første bind indeholder liturgiske tekster fra sekvenserne af Vespers, Nadver, Midnatskontor, Matins og Liturgi fra den første til den fjerde tone inklusive det andet bind indebærer tilstedeværelsen af de samme guddommelige stemmetjenester fra den femte til den ottende.
Octoichus bruges i tilbedelse hver dag det meste af året. Undtagelser er perioder med store helligdage, for eksempel påskefester. Den største anvendelse af denne bog vedrører gudstjenesterne fra Vespers og Matins, som fejres i alle ortodokse kirker. Det er i Octoicha, at stichera, sedaler og kanoner findes, sunges eller læses under gudstjenesten.
Liturgerne daterer Octoichus-sammensætningen til det 7. århundrede. Det vides, at denne bog senere blev redigeret og suppleret af de store hellige i den kristne kirke. Det er især værd at nævne munken Johannes fra Damaskus, der yder det største bidrag til dannelsen af Octoichus som en uundværlig bog til gudstjenester (VIII århundrede).
I hver del af Octoichus er der bilag, hvor vigtige bønner fra individuelle tjenester offentliggøres. For eksempel ugentlige lamper (på ugedagene), 12 evangeliske stichera af søndagsmatiner samt det samme antal søndag Exapostilaria og theotokos.
På nuværende tidspunkt kan man foruden de to bind finde musicalen Octoichus. Den indeholder de vigtigste chants af de otte stemmer, der bruges i kirkens liv.
