Kirkens nytår i moderne tid kaldes begyndelsen på det liturgiske år. I den ortodokse kirke er der en bestemt helligdag, der kaldes begyndelsen på anklaget (dette er kirkens nytår). Ifølge den moderne kalender falder denne dag den 14. september. Derfor er den gamle stil med at fejre denne dato den 1. september. Tidligere, da kirken ikke blev adskilt fra staten, blev selve nytåret i Rusland fejret den 1. september.
Ortodokse kristnes liturgiske år begynder om efteråret. Denne tradition svarer til både liturgisk praksis og kalender fra det gamle testamentes praksis. Den første dag i september, under den guddommelige liturgi, læses et uddrag fra evangeliet om forkyndelsen af Jesus Kristus i synagogen i Nazaret. Evangeliets tekst fortæller, at Kristus, efter at have åbnet profeten Esajas 'bog, læste for publikum ordene om den salvede, hvis formål var at prædike frelse. Det er under denne profetis tegn, at Kirkens nytår står.
Moskva-katedralen i 1492 besluttede at begynde at tælle kronologi i Rusland fra 1. september i stedet for 1. marts. Den samme dato 1. september (som begyndelsen af året) blev officiel langt uden for Ruslands grænser og i mere gamle tider. Så begyndelsen på den nye kronologi den første efterårsdag blev lagt af kejseren Konstantin den Store efter at have vundet en sejr over Maxentius den 1. september 312. Efter denne dato fik kristne frihed til at praktisere deres tro. Fædrene til det første økumeniske råd, der blev afholdt i Nicea i 325 til minde om denne begivenhed, besluttede at fejre nytåret den 1. september - dette var dagen for frihed for kristne.
Historisk set blev det nye år i Rusland fejret den 1. september indtil 1699. I 1699 udstedte Peter den Store et dekret om udsættelse af nytår til 1. januar. I gudstjenesten er arvingen af den nye sommer (år) dog stadig opført under den 1. september (i henhold til den gamle stil). Ifølge den nye stil falder denne dato den 14. september.
Siden det 4. århundrede er hele kirkens liturgiske (liturgiske) liv uløseligt forbundet med den julianske kirkekalender. Denne kalender overholdes stadig af den russisk-ortodokse kirke, klostrene i Athos, de ortodokse kirker i Georgien, Jerusalem, Serbien og delvist Bulgarien.
