Russisk kultur var, er og vil være. Den aktuelle indflydelse på hende er ikke stærkere end dem i historien. Originaliteten af den russiske kultur forklares med dens syntetiske karakter.
Er det nødvendigt
Upartisk holdning til alt og simpel sund fornuft
Instruktioner
Trin 1
Spørgsmålet i overskriften kan lyde konstrueret, hvis ikke sjovt. Det er tilstrækkeligt at huske, at al verdenslitteratur står på tre søjler: Homer, Shakespeare, Tolstoj. Og at "Russian Venus" af Kustodiev nu er overgået i popularitet "Venus foran et spejl" af Velazquez og "Nude swing" af Goya. Og den traditionelle russiske arkitektur er æstetisk ikke mindre rummelig og original end gotiske eller egyptiske pyramider.
Men, kan læseren måske sige, dette er i fortiden. Og nu? Er der vores egen russiske kultur nu, og hvordan er det?
Trin 2
Lad os først huske, hvad kultur generelt er. Dette koncept er på ingen måde vagt, da det ikke udtrykkes i nogle abstrakte spekulationer, men i ting. Kultur er menneskers verdensbillede udtrykt i objekter, deres følelser, refleksioner, stemninger. Det kommer fra den latinske cultura - dyrkning og blev først brugt i landbrugslig forstand. Men allerede de gamle romere, der sammenlignede miraklet med udviklingen af en kraftfuld plante fra et lille korn med udseendet af elegante produkter fra en ikke altid kompetent håndværks grove hænder, udvidede det til den åndelige sfære.
Afgrødeproduktet kan også være af naturlig oprindelse. Flere havsten, der er bragt fra hvile, smagfuldt lagt på en hylde derhjemme, er et kulturelt produkt fra deres ejer. Hvis et kulturelt objekt er lavet i henhold til en eller anden teknologi, vil det allerede være en kulturel artefakt, det vil sige skabelsen af hænderne til dets skaber.
Trin 3
Lad os gå videre til det første spørgsmål: er der en ejendommelig russisk kultur nu? Lad os for eksempel tage de mest arbejdskrævende, utilitaristiske og holdbare kulturgenstande - arkitektoniske strukturer. Hvis der er nogen kulturel tradition her, så er det også i andre kulturelle områder.
Figuren i begyndelsen af artiklen viser den verdensberømte forbønskirke på Nerl. Og i illustrationen til dette afsnit - boligkomplekset "Tricolor" i Moskva. Det ser ud til, at alt på billederne er anderledes undtagen himmelens farve. Men du kan se noget til fælles, er det ikke? Nogle vage generelle indtryk.
Trin 4
Det er ikke så vagt, det er et indtryk. Vi vil diskutere det nedenfor, men se nu på den næste figur i teksten. Dette er kirken San Isidro i Spanien af Francico Goya. Kompositionsløsningen og farvelægningen (farveskala) ligner kirken for forbøn, arkitekturen er lige så enkel og raffineret. Men indtrykket er helt anderledes. Det er straks klart, at dette er et produkt af en helt anden kultur. Ikke det værste og ikke det bedste, så stærk og lys som russeren, men anderledes. Hvorfor?
Trin 5
Nu er det tid til at besvare det andet spørgsmål. Da kulturgenstande kommer fra en person (havsten skal findes, vælges, vaskes, lægges ud på et passende sted), ville det være mere korrekt at lede efter essensen af russisk kultur baseret på psykologi. Så falder alt på plads på den mest naturlige måde.
Der er to typer mental organisering af mennesker (ikke at forveksle med temperamenter): introverte og ekstroverte. I vulgær-primitiv forstand er en indadvendt dårlig, og en udadvendt er god. Faktisk vil begge, hvis de er mentalt sunde og ordentligt uddannede, være fuldgyldige medlemmer af samfundet, der ikke oplever problemer i forholdet til andre og arbejder frugtbart.
Dybest set er forskellen i, hvordan de nærmer sig den næste opgave. Den udadvendte forsøger at projicere sig på hende, som det var. Dette udtrykkes i tilgangen: "Lad os prøve sådan og se, hvad der sker." Tværtimod forsøger den indadvendte først at absorbere de oprindelige betingelser i sig selv og hvordan man kan forstå dem. Kort sagt: se nærmere på, tænk over det, og beslut derefter, hvad og hvordan du skal gøre. Indtil psykologi var tilstrækkeligt udviklet, blev det antaget, at den udadvendte er mere materiel, og den indadvendte er åndelig.
En udadvendt vil gøre det bedre, hvor du har brug for hurtigt at få mindst et meningsfuldt resultat. En indadvendt er, hvor man først og fremmest skal forstå de vidtrækkende konsekvenser. Og disse og andre udgør sammen civilisationens massebevidsthed og offentlige moral.
Trin 6
Og hvad er den russiske originalitet? Sandsynligvis fordi vi er halvt introverte, halvt udadvendte, hvis du tager den russiske civilisation som helhed. Den samme mystiske dualitet af den russiske sjæl set fra synspunktet om den moderne videnskabs præstationer.
Vestlige kulturer er mere udadvendte; i "San Isidro" af Goya kommer dette til udtryk i det faktum, at det er umuligt at forestille sig den kirke, han skildrede med stille ensomhed, ligesom forbønskirken. Østlige civilisationer er mere tilbøjelige til introversion.
Ligesom den generelle psykotype af en person bestemmes udseendet af menneskelige civilisationer ikke kun af typen organisation, men også af mange andre eksterne og interne faktorer. Og i Rusland er deres sæt usædvanligt unikt, begyndende med territoriets enestående størrelse. Derfor forbliver russisk kultur, der interagerer aktivt med både øst og vest, så længe der er Rusland og russerne.
Trin 7
Langt om længe. Den russiske præsident Vladimir Putin opfordrer til at indføre respekt for den russiske kultur. Under ingen omstændigheder skal dette forstås som voldelig "russifikation". Du skal bare udvikle russisk kultur, dens potentiale er utroligt stort og er langt fra udtømt. Ligesom den vestlige er den slet ikke så nedbrudt, som det kan synes.
