I begyndelsen af tiden skabte Gud mennesket. Bibelen taler ikke om ham som en engel, men som en skabning af kød og blod, der har brug for luft, tøj, mad, samfund osv. Mennesket er en engel i kødet, dvs. ånd og kød på samme tid, hvor disse komponenter er korrekt afbalanceret.
Mennesket har brug for mad hver dag. På Kristi tid skinnede et almindeligt menneskes mad ikke med variation. Selv den moderne studerende spiser bedre. I øjeblikket har vi et ret varieret bord, og mængden af mad, der forbruges, er ikke lille.
I øst er der et ordsprog: "Sov med araberne og spis med jøderne." Implikationen er, at jøder ikke kan have dårlig mad. Hvad han spiste, kan alle spise. Nogle fødevarer er forbudt af religion (for eksempel svinekød og rejer). De har et specielt ritual for madlavning (kosher mad), der sigter mod at være blid med dyr.
Hvordan en person behandler sine mindre brødre
På vores slagterier håndteres dyr uden ceremoni. På sådanne steder kan du endda mærke dyrs frygt. Som et resultat kastes en kolossal mængde biologisk aktive stoffer, der kommer ind i kødet, i de ulykkedes blod. Hygiejneeksperter anbefaler ikke engang at spise sådant kød. Kosher mad tilberedes specielt, så dyret oplever så lidt lidelse som muligt. Så den kristne bliver ikke besmittet af denne mad, men vil kun være sundere.
Dyr er tjenesteskabninger kaldet til at tjene mennesket. De har deres egen sjæl. Af denne grund forbydes en kristen ved direkte instruktion fra de hellige skrifter at spise deres blod (blodpølse, bøf med blod, hæmatogen osv.).
Baseret på moderne realiteter kan vi konkludere, at mennesket blev skabt for at forkæle og absorbere alt omkring sig. Men det er beregnet til noget andet. Han er en konge, ikke en tyran. Kirken har intet imod folk, der spiser kød, men omfanget af kødspisning vokser hvert år og indebærer bekymring. Kød er på vores bord hver dag. Den moderne civilisation bliver gradvist til en strøm af animalsk blod. Det er muligt, at menneskeligt blod før eller siden vil slutte sig til det, da frådseri er mystisk farligt.
FN-organisationen mener, at der er fire produkter, uden hvilke menneskeheden ikke kan overleve. Disse er ris, majs, kartofler og hvede. FN-eksperter er overbeviste om, at disse produkter er mad til menneskeheden. For en russisk person er brød et uundværligt produkt. Dette er Herrens navn. Han sagde: "Jeg er livets brød." For jøder lyder en invitation til bordet som "at spise brød", og der kan være en række madvarer på bordet. Når de velsigner mad, gør de det med brød. Når brødet er brudt, betragtes al mad på bordet som hellig.
Troende holdning til mad
Faste kaldes fuldstændig afholdenhed fra mad, men den måde, vi faste på, kan kaldes faste, fordi faste er der er simpelthen en erstatning af produkter. At faste er let i dag. Der er mange magre fødevarer nu. Vanskeligheden er, at der er mange fristelser omkring. For eksempel kan du ikke spise kød, men ikke dele med en chokoladestang, der vil forkæle livmoderen. Kan sådan mad overvejes at faste? Dette er et stort spørgsmål.
En person skal have en holdning til mad som en gave fra Gud, og det betyder ikke noget, om han selv har købt det færdigt eller tilberedt det. Kalorieindhold og smag skal falme i baggrunden. Vi må ikke tankeløst forbruge det. Den hellige apostel Paulus forsikrede, at kristne kan spise enhver mad, fordi den kan helliggøres ved taksigelse og bøn. En kristen bør læse en bøn før han spiser og efter et måltid - takke Gud.
Mad fra munke og retskafne mennesker har altid en utrolig smag, og dens sammensætning er ikke så rig. Sagen er, at for sådanne mennesker er bøn grundlaget for livet, som helliggør mad.
Mad kan behandles. Det er meget vigtigt for en kok at forstå, hvad han tænker, mens han arbejder, og hvad han siger. Hvis han sværger eller gør noget, der ikke er anstændigt undervejs, så påvirker frugterne af hans arbejde, der er i tallerkenen, negativt almindelige mennesker, der ikke engang har mistanke om, hvor denne eller den anden sygdom kunne have sin oprindelse.
Mad er under alle omstændigheder en gave fra Gud: om den tilberedes af dig selv eller bestilles i en restaurant. For dette skal man takke Gud, ikke lade noget være på pladen og under ingen omstændigheder smide maden væk. Du behøver ikke at lave mad til fremtidig brug, så du senere ikke behøver at smide ødelagte produkter.
Mad er hjemmets eukaristi. At samle alle familiemedlemmer ved bordet bør blive normen i familielivet. Bedre at lade bordet samle dem, ikke tv'et. Ved måltidet skal familiens hoved bede. Alt relateret til mad er direkte relateret til Gud og gennemsyret af mystik. Alt dette er helligt og bør mærkes af alle familiemedlemmer.
Baseret på en samtale med ærkepræst Andrei Tkachev
