Den bedste manifestation af kærlighed til en afdød nabo er mindet om ham, udtrykt i en bøn om sjælens hvil. I den ortodokse tradition er det sædvanligt at bestille specielle erindringer om de døde. En af disse inkluderer skatten.
I den kristne-ortodokse tradition er det sædvanligt at udføre ikke kun private (hjemme eller på anden måde private) bønner, men også conciliære bønner, der tilbydes i kirken. Der er flere typer bønhøjtidelighed, for eksempel bønner ved bønner, mindehøjtideligheder eller ved liturgier. Samtidig beder ortodokse troende ikke kun for de levende, men også for de afdøde.
Når en person er færdig med sin jordiske rejse, mindes de troende ikke kun den afdøde derhjemme, idet de inviterer en præst til begravelsesgudstjenesten, men sender også hvile til kirken. En af de mest almindelige bønner for den afdøde er magpies rækkefølge. Fyrre-mund er en bøn for den afdøde, der tilbydes af præsten i alteret under proskomedia (nogle gange huskes de samme navne ved begravelsens litani ved liturgien). Præsten, der læser navnene på den afdøde, tager partikler ud af prosforaen til minde om disse mennesker. Næsten alle ortodokse kristne, der har overlevet en slægtninges død, prøver at beordre en skate til hvile. Magpien kan bestilles i fyrre dage (eller fyrre liturgier), seks måneder om året. I store klostre accepteres skatten til evig erindring.
Nogle gange kan du høre insisterende anbefalinger fra troende fra den ældre generation om det obligatoriske behov for at bestille en fyrre mund til de afdøde i syv kirker. I nogle tilfælde tilrådes det endda at tage en tur til andre byer for skovens obligatoriske ordre. Med hensyn til denne situation er det værd at bemærke, at der i kirken ikke er nogen obligatorisk indikation på, at skatten skal bestilles i nøjagtigt syv kirker.
Den populære mening om magpies orden om de døde i syv kirker er baseret på en vis hellig, mystisk forståelse af nummer syv. Et logisk spørgsmål opstår: hvorfor i syv kirker? Måske har folk, der holder sig til en sådan ultimatum-holdning, en tilknytning til de syv sakramenter eller de syv økumeniske råd. I den ortodokse kirke er en sådan tilgang til bøn for de døde upassende. Det kan ikke siges, at bøn ved hjælp af en magpie i en, to, seks eller ti kirker vil være mindre effektiv og på en eller anden måde "forkert".
Ortodoksi er fremmed for begrebet "magtens" rigtige orden i syv kirker. I mange byer i Rusland er der ingen syv sogne, ofte i regionerne i nogle områder er der kun en kirke til flere landsbyer. En person er simpelthen ikke i stand til at rejse tiere og undertiden hundreder af kilometer til andre templer for at rekruttere syv af dem. Denne praksis bør ikke betragtes som obligatorisk.
I bøn for den afdøde skal det forstås, at tallene i sig selv ikke er vigtige. Jo mere en person beder sig selv, jo mere fejrer han (så vidt muligt) sine slægtninge i kirker, jo bedre. Derfor er det selvfølgelig godt, når den afdøde mindes i syv menigheder, men det er endnu bedre, når sådanne bønner udføres i ti, tyve menigheder osv. Samtidig er der intet galt, hvis man kun huskes i nogle få kirker. Det skal huskes, at bøn for de afdøde ikke kun skal udføres efter magpies rækkefølge og efterfølgende glemning af personen. Levende mennesker skal selv udføre bønhukommelse hjemme og i kirken.
Ofte er bøn og skatten bestilt i et enkelt sogn mere effektiv og elskværdig for den afdødes sjæl end udførelsen af sådanne mindesmærker i syv eller endda ti kirker (hvis personen i det første tilfælde ikke glemmer den afdøde og ofte beder for ham, i modsætning til den anden situation, når magpies rækkefølge er en banal afmelding baseret på den mystiske forståelse af nummer syv).
Således er det umuligt at tale om den obligatoriske orden for magpien for de afdøde i syv kirker.
