Der er en populær kristen tradition på festen for Jesu Kristi dåb for at springe ned i et ishul kaldet "Jordan". Om aftenen Epiphany stræber mange mennesker efter at komme til flodskrifterne og kilderne for at svømme i det iskolde vand.
På trods af det faktum, at mange mennesker i moderne tid øver på at bade i skrifttyperne på Epifanie-festen, kan man stille spørgsmålet: er det nødvendigt for enhver ortodoks person at starte en sådan praksis? Det er langt fra altid muligt at høre et bekræftende svar.
Faktisk er det ikke foreskrevet i kirkens charter at kaste sig ned i et ishul ved Herrens dåb. Dette er en personlig sag for hver person. Det er dog værd at huske, at svømning i ishullet ikke kun er en hyldest til traditionen. En ortodoks person starter denne praksis ikke bare for at springe ned i iskoldt vand (ellers er det ikke anderledes end almindelig vintersvømning). Hullet er indviet. Riten for den store indvielse af vand finder sted på den. Derfor nedsænkes en person i indviet vand.
Blandt populære overtro er der en opfattelse af, at man kan tage et brusebad natten til åbenbaringen og få den samme gavnlige "effekt" som ved at svømme i et ishul. Imidlertid har denne praksis ingen underbyggelse i kristendommen, fordi vand er hellig, hvor det er helliget (hvis vi taler om hellig haghiasme som indviet vand).
Hovedformålet med at svømme i et ishul natten til Herrens åbenbaring (eller om dagen på selve ferien) er en persons ønske om at modtage nåde. Derfor er det vigtigt at vide, at du kun kan springe ind i åbenbaringens fest i hullet, der tidligere blev indviet af præsten.
Nogle ortodokse mennesker kan af sundhedsmæssige årsager ikke springe ned i iskoldt, omend indviet, vand. Andre er simpelthen bange for koldt vand. Der er intet galt med det. En ortodoks person behøver ikke at svømme i Jordan. Men hvis der er et ønske, kan en sådan praksis meget vel udføres.
