Multifacetterede tendenser i russisk litteratur i begyndelsen af det 20. århundrede erstattede hinanden næsten hvert femte år. Nogle forblev usynlige, men der er dem, der i løbet af kun to års eksistens lykkedes at tiltrække samfundets opmærksomhed og forblive i historien for evigt.
Akmeisme kommer fra det græske "akme", hvilket betyder "modenhed", "top". Dette er en litterær bevægelse i det tidlige 20. århundrede, der modsætter sig symbolisme. Nikolai Gumilyov og Sergei Gorodetsky står ved oprindelsen af Acmeism i russisk poesi, hvis artikler, der blev offentliggjort i 1913 i Apollo-magasinet, fortalte offentligheden om de vigtigste ideer i denne tendens ("The Legacy of Symbolism and Acmeism" og "Some Trends in Modern) Poesi”) …
Symbolik graviterede mod tvetydige billeder, mange metaforer og "super-virkelighed." Acmeism præsenterede derimod klare og klare billeder, "jordisk" poesi med fuld ligegyldighed over for nutidige problemer. En realistisk opfattelse af verden blev afspejlet i værkerne fra Acmeists, og symbolskens nebula blev erstattet af præcise verbale billeder. Repræsentanterne for Acmeism satte kultur i spidsen for deres værdier, arkitektur og maleri tjente som referencepunkt i deres arbejde.
Faktisk er akmeister en lille gruppe ligesindede og virkelig talentfulde digtere, samlet i et samfund (som symbolisterne ikke kunne gøre). Acmeists officielle organ var "Digterens værksted", hvis møder blev afholdt i overensstemmelse med typen af det traditionelle, men fjendtlige over for dem, "Poesiakademiet". De mest aktive deltagere i bevægelsen, der efterlod en rig poetisk arv, var seks personer: Nikolai Gumilyov, Sergei Gorodetsky, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Mikhail Zenkevich og Vladimir Narbut. Men selv med en så beskeden sammensætning stak deres retninger sig ud under løbet. "Ren" akmeisme blev repræsenteret af Gumilev, Akhmatova og Mandelstam, mens Gorodetsky, Narbut og Zenkevich arbejdede i den naturalistiske fløj.
Den poetiske tendens "Acmeism" eksisterede kun i to år (1913-1914), der gik i opløsning efter splittelsen. "Digterens værksted" blev lukket, men senere blev det genåbnet flere gange (indtil N. Gumilyovs død). Ud over værkerne fra digtere-acmeister efterlod den nuværende ti numre af magasinet "Hyperborey" (redaktør M. Lozinsky).
Den marginale tendens for akmeisme skræmte sølvalderens poetiske elite; den havde ingen analoger i Vesten, som den gentagne gange blev bebrejdet af modstandere for. Et lyst udbrud af akmeisme efterlod en stor arv og var en frugtbar periode i russisk litteratur.
