Kampen mod forskellige former for diskrimination var, er og vil være en af de mest vanskelige og vigtige opgaver i det moderne samfund. Lige sameksistens mellem forskellige lag og grupper af befolkningen, gensidig respekt, lige muligheder er nøglen til den harmoniske udvikling af hele menneskeheden.
Generel forståelse af fænomenet diskrimination
Det er almindeligt at forstå forskelsbehandling som en sådan holdning til et individ eller sociale grupper, der indebærer en krænkelse af deres rettigheder. Men nøglen til forståelse af forskelsbehandling er, at negative og ulige holdninger er baseret på egenskaber, der ikke er acceptable i et civiliseret samfund. Med andre ord, i mangel af rimelige og objektive grunde til en negativ holdning til en bestemt social gruppe eller dens individuelle repræsentant, tages tegn, der ikke rigtig har betydning for en sådan holdning, som grundlag.
Former for forskelsbehandling
Diskrimination som et socio-psykologisk fænomen har ledsaget en person i forskellige former og manifestationer siden dannelsen af de første samfundssamfund. Diskrimination kan manifestere sig både på niveauet for individuelle sociale grupper og på niveauet for politikken i hele staten. Med udviklingen af samfundet, da værdien af en person som individ begyndte at stige med udviklingen af demokrati, humanisme og eksistentielle værdier, har omfanget af kampen mod diskrimination ændret sig dramatisk. Det er almindeligt at skelne mellem de jure (juridisk) forskelsbehandling, som er nedfældet i de relevante love, og de facto. Sidstnævnte er en uofficiel bevægelse, der har udviklet sig og spredt sig i sociale skikke.
Eksempel på manifestation af forskelsbehandling
Et af de mest slående eksempler på forskelsbehandling er kønsdiskrimination. Det defineres også som sexisme, da det indebærer en hel ideologi. Sexisme kan manifestere sig mod både kvinder og mænd, men dette udtryk blev oprindeligt introduceret i 1960'erne som en del af kvinders kamp for deres rettigheder. Ideologien for denne tendens blev dannet på baggrund af brugen af stereotype modeller for kønsroller som det vigtigste træk ved, hvilken menneskers roller, evner, interesser og adfærdsmodeller bestemmes. Denne tilgang ignorerer åbenbart fuldstændigt alle andre kendetegn ved en person undtagen hans iboende køn. Så kvinder, i det mindste i Europa og Amerika, indtil det 20. århundrede blev krænket deres borgerlige rettigheder. De havde ikke stemmeret, kvinder kunne ikke studere på universiteter og blev frataget muligheden for at deltage i visse typer aktiviteter. Denne situation er i øjeblikket typisk for mange lande i øst og lukkede etniske grupper.
Otto Weninger skrev i begyndelsen af det 20. århundrede værket "Køn og karakter", som er et udtryk for den offentlige mening, klædt i en pseudovidenskabelig form. Dette omfangsrige arbejde antyder utvetydigt menneskers overlegenhed, ikke kun på alle livssfærer, men også med hensyn til moralske og personlige kvaliteter. En kvinde er allerede ved at blive født som et lavt, umoralsk væsen, som på forhånd ikke kan have høje mentale evner. Og det bedste, hun kan gøre, er at underkaste sig en mand. Et sådant radikalt udtryk for forfatterens ideer skabte et stænk. I det russiske imperium blev dette arbejde forbudt, da der var tilfælde af selvmord hos flere unge piger efter at have læst bogen.
