En person griber til hævn, når han på grund af vrede, vrede ønsker at straffe nogen, forårsager ham betydelig skade både moralsk og fysiologisk - det afhænger af principperne. Oftest betragtes denne handling som lynching, fordømmes i samfundet, betragtes som ulovlig og smålig. Imidlertid opstår der nogle gange situationer, hvor hævneren støttes af alle mennesker omkring ham. Er dette korrekt eller ej? Og er der en undskyldning for vrede, vrede, rancour og endda mord?
Årsagerne til hævn er forskellige for alle - en lovovertrædelse mod en elsket, der forrådte kærlighed eller venskab, vrede mod en chef, en nabo, misundelse på grund af manglende arbejde, penge, godt udseende eller en figur. Nogle gange er de faktorer, der skubber en fornærmet eller vred hævneren til at slå, vold, mord, brændende jalousi, midlertidig sindssy fra tabet, et barns død, mand, kone, kæledyr der er hjerteligt hjerter. Og her, omend ubevidst, er der ingen måde at retfærdiggøre en kriminel, selvom han forsvarede familien, hævnede sig på voldtægtsmænd, en fuld chauffør og embedsmænd.
Årsager og forudsætninger for hævn
Ordet "hævn" er sandsynligvis kendt for næsten alle voksne. Og selvom nogen aldrig har taget hævn over naboer, tidligere venner og elskere, er der mange situationer i livet. For eksempel resulterer hævn over en bilist, der parkerer på en græsplæne eller legeplads, ofte i stikker noter på forruden med trusler, lakskader eller ridser. Hævn over en ekskæreste bliver ofte til ærekrænkende rygter, der ikke har noget at gøre med virkeligheden. Men det er små snavsede tricks.
I fiktion og de store klassikers skrifter kan man finde begrundelse for, at hævn er blevet "vugget" i årevis vokset som en skrøbelig plante. Ja, og de udsagn, som alle har hørt om dette emne, er mange, for eksempel:
- hævn er en ret, der serveres kold;
- hævn er en langsom gift, der forgifter kroppen;
- en bror hævner sin bror, og dette er taget som grundlag.
Det er en ting, når de tager hævn, skjult, kaster en skraldespand over haven til naboer eller kaster gift på en hund, der har bidt en beruset ven. Sådanne handlinger forårsager normalt mistillid, afvisning, forvirring og endda retfærdig vrede blandt andre. En person, hvis øjne brænder med hævngerrig ild, bliver undertiden skældt ud, slået bag garager, afleveret til politiet som vandal. Disse hævntilfælde retfærdiggør ikke på nogen måde, hvilket er forståeligt for mange.
Men hvad nu hvis en forælder hævner sig på en beruset chauffør, der i hjørnet af vanvittig sorg har slået et barn ihjel ved en fodgængerovergang? Eller kaster en desperat mor sig med en kniv på en stofmisbrugt far og lægger al sit had og vrede i slag? Her er samfundets holdning todelt, og mange retfærdiggør allerede i det mindste med ord hævneren og rejser sig for at beskytte ham. Og selv de store klassikere, det være sig Pushkin med værket "Kaptajnens datter" eller Lermontov med digtet "Mtsyri", beskriver en person på en sådan måde, at man ønsker at stå op for ham, retfærdiggøre hævngerrige impulser og handlinger.
Forskelle i synspunkter
Med hævn ønsker mange at straffe lovovertræderen, få ham til at lide og nogle gange - også miste kære, slægtninge eller sige farvel til deres eget liv. Og her, afhængigt af de almindeligt accepterede meninger i samfundet, er der en anden holdning til situationen. Retfærdiggørelse eller mistillid afhænger af religiøs overbevisning, nation, opdragelse, eget begreb om godt og ondt.
Så i den kristne religion er det sædvanligt at tilgive en person, der er snuble, at fritage ham for synder efter omvendelse og mental lidelse. Når alt kommer til alt, antages det, at kun Gud kan straffe og straffe.
I nogle lande er det tværtimod sædvanligt at betale for ondskab og smerte forårsaget af hævn, og dette er berettiget af samfundet, og der er endda visse "love", der foreskriver reglerne for den retfærdige hævneren.
Konklusion
Hvad er den endelige konklusion, der kan drages på baggrund af velkendte fakta og argumenter fra andre? Er hævn retfærdiggjort, eller kan den kun bebrejdes? Alt er meget kompliceret, og alle skal beslutte selv, uden at se tilbage på samfundets opfattelse. Du kan kun tilføje, at det er umuligt at retfærdiggøre småskader, sladder eller skader på andres ejendom på grund af nogle dumme klager, der er andre måder at løse konfliktsituationer på. Men der er ingen grund til at synes synd på eller støtte en person, der dræbte eller lemlæstet nogen i en hævnudbrud for et barns død, en elsket kvinde. I det mindste demonstrativt og patetisk, skummende i munden.
For enhver usømmelig gerning og lemlæstelse straffer vores stat kriminelle hårdt uden at forstå de hævngerrige impulser og grunde. Og en snublet person er usandsynligt i stand til at retfærdiggøre sig selv, når vrede, tabets bitterhed aftager, sløves lidt over tid. Derfor er der stadig en konklusion - der er ikke behov for at hævne sig, det vil ikke føre til noget godt, og det er heller ikke nødvendigt at retfærdiggøre ulovlige handlinger.
