Der er mange næsten kristne traditioner, der er fast forankret i folks sind. En af disse er den praksis at samle vand natten til Herrens dåb fra vandhaner og fra alle kilder. Desværre forstår mange ikke, at vandet der ikke er helligt.
Hvilket vand kan helliges indviet ved Herrens dåb
Festen for Herren Jesu Kristi dåb, der højtideligt fejres af den ortodokse kirkes fylde den 19. januar, betragtes som en af de største festligheder for kristendommen. Det er en erindring om en ægte historisk begivenhed, der skete ved Jordanfloden. Kristus modtog dåben fra profeten Johannes og opfyldte således den gamle israelske lov. Kirken hævder, at Herren som sådan havde formørket menneskets synd i Jordanens farvande. Det vil sige, i den nuværende dåb modtager en person, der adopteres eller adopteres af Gud, syndernes tilgivelse.
Der er tradition på tærsklen til Epifanie og på selve ferien om at indvie vand i kirker og ved kilder eller kilder. Det er dette vand, der er hellig. Imidlertid er der en opfattelse blandt folket, at alt vandet er indviet klokken 12 om natten med Epiphany. Og mange går ikke engang til templet, men går til kilderne, hvor der ikke var nogen helliggørelse af vand, og med god samvittighed samler de vand der. Denne tradition optræder først i Rusland efter revolutionen i 1917, da kirker begyndte at blive lukket, og præsterne blev skudt og sendt i eksil. Menneskets ortodokse bevidsthed kunne ikke acceptere, at vandet nu ikke er helliget. Derfor begyndte de at gå til kilderne i hemmelighed om natten for at bede der og få vand. Men præsten for indvielse blev ikke gennemført. Siden da har traditionen med troen på, at hellig vand er overalt natten til 19. januar, fortsat.
Kristendommens holdning til en sådan tradition er kategorisk negativ. Charteret tillader indvielse af fjedre og fjedre. I dette tilfælde har vandet virkelig guddommelig nåde. Men hvor indvielsesritualet ikke fandt sted, tilføjes hellighedens egenskaber ikke til vandet. Dette er en generel lov - hvad der ikke er helliget, er ikke helligt.
