I tjenesten for den guddommelige liturgi nævnes der stadig mennesker, der på et bestemt tidspunkt havde brug for at forlade deres kirke. Denne praksis fandt sted i kristendommens tidlige århundreder. var en særlig kategori af mennesker, der ønskede at blive kristne, men før de blev døbt, var de ikke.
I den kristne kirke i de første århundreder var der særlige institutter for katekisme, hvor cyklus af foredrag om grundlaget for Kirkens lære og moral blev læst. De vigtigste lærere var præster, og lytterne var katekumener. I gamle tider var det umuligt at komme til templet alene og straks modtage dåbens nadver. Først forberedte en person sig på denne store begivenhed i sit liv. Han meddelte de grundlæggende sandheder i kristendommen. Derfor kalder kirken disse mennesker katekumener.
Katekumenerne kunne lytte til samtaler og lære i flere år, inden de accepterede dåbens nadver. De fik lov til at deltage i søndagsgudstjeneste, endog forpligtet. Katekumenerne var til stede ved aftengudstjenesten og liturgien. Det var sandt, at under liturgien var kun den første del af gudstjenesten tilgængelig for katekumenerne. Så forlod de templet. Derudover skulle de, der forberedte sig på hellig dåb (katekumener), allerede føre et fromt liv og stræbe efter moralsk renhed.
I slutningen af katekumenkurset kunne folk, der forbereder sig på at blive døbt, tage de relevante eksamener om viden om det grundlæggende i den kristne tro. Kun hvis præsten så et oprigtigt ønske om at blive forenet med Gud i det hellige nadver og en bevidsthed om tilgangen til dette, blev dåben udført. Derefter blev personen allerede kaldt trofast.
På nuværende tidspunkt har ikke alle kirker praksis med katekisme, som består af mindst en indledende samtale før nadveren. I store byer praktiserer nogle sogne imidlertid en delvis tilbagevenden til institutionen for omtale.
