I den kristne tjeneste er der bevaret en omtale af en særlig kategori af mennesker, som blev inkluderet i samfundet af troende på Jesus Kristus. Indtil nu, ved den guddommelige liturgi, kan du høre omtalelsen af den såkaldte "trofaste".
I den gamle kristne kirke blev alle troende kaldet trofaste, som blev hædret med den hellige dåbs nadver. Kombinationen med Jesus Kristus under dåb fandt imidlertid ikke sted umiddelbart efter at en person troede på Gud. Først lyttede den, der ønskede at blive døbt, til den forberedende tale og først derefter modtog nadveren. Efter dåb blev en kristen allerede kaldt trofast.
Selve navnet "trofast" symboliserede den store bedrift, som den døbte påtog sig selv. Han måtte være trofast mod Gud i alle sine daglige anliggender, de troende måtte holde den kristne lære i renhed og ikke afvige fra forskellige kætterier. Derfor blev absolut enhver kristen kaldt trofast.
De troende fik adgang til alle kirkeordinancer. I modsætning til katekumenerne, der kun kunne deltage i en bestemt del af liturgien, fik de troende lov til at deltage i hele gudstjenesten.
Betegnelsen af de troende i den antikke kirke blev betragtet som en enestående titel, som næsten alle kristne stræbte efter. Det er derfor, at mennesker med bevidst tro og de babyer, hvis fadre var troende ikke i bogstav, men i det væsentlige, fik lov til dåbssakramentet.
I dag henviser udtrykket “trofast” også til alle der har modtaget hellig dåb. Derfor forsøger kirken stadig at sætte mennesker i tankerne om, at dåb ikke er en formel handling. Det skal ikke udføres i henhold til nogle traditioner, fordi det er "så nødvendigt". Enhver kristen er kaldet til hellighed. I det mindste skulle han forsøge at bevæge sig ad den moralske forbedrings vej og bevare sin trofasthed mod Gud i hans gerninger, tanker og verdenssyn.
