Mange forskellige traditioner er forbundet med ledningerne til den afdødes sidste rejse. Nogle af dem har intet at gøre med kristendommen, andre er helt ortodokse og acceptabelt for den ortodokse kultur.
Ofte, inden begravelsen, opstår spørgsmålet, om det er nødvendigt at efterlade det hellige billede af Herren eller Guds Moder i graven. Nogle mennesker siger absolut kategorisk, at dette ikke skal gøres. Den ortodokse tradition tilskriver imidlertid at begrave en person med et ikon. I moderne tid indeholder alle begravelsessæt små gravhellige billeder. Før 1917-revolutionen i Rusland var der ingen overtro forbundet med det faktum, at en person ikke skulle begraves med et ikon. Hvor kom en sådan ikke-kristen begravelsestegn fra?
Praksis med at forbyde begravelse af en person med et ikon stammer fra det postrevolutionære Rusland, da de troende blev undertrykt af myndighederne. Historien viser, at mange kirker blev lukket, præsterne blev forvist i fængsel efter 1917. Derudover kunne almindelige troende blive chikaneret af ateistiske myndigheder. For eksempel, hvis en person holdt ikoner derhjemme, så blev han under nøje kontrol af sovjetiske byguvernører. Ikoner blev konfiskeret fra troende og brændt. Alt dette førte til, at mange hellige billeder forsvandt i de troendes lejligheder og huse. De ikoner, der blev bevaret, blev skjult af troende, som det fremgår af den gamle praksis at lukke det røde hjørne i huset med gardiner allerede nu.
Da en person blev set af på sin sidste rejse i sovjetisk tid, var der ingen ikoner i kisten. Dette skyldes to grunde. Den første var den fysiske mangel på hellige billeder. Mange troende havde kun få ikoner i deres hjem. Den anden grund var frygt for troende foran de sovjetiske myndigheder, fordi begravelsen ifølge den ortodokse tradition kunne vise sig at være meget beklagelig for pårørende. Det var disse grunde, der fik folk i sovjetisk tid til at begrave de døde uden ikoner.
I det moderne Rusland, når troende ikke undertrykkes af myndighederne for deres tilståelse af tro, og der produceres et stort antal ikoner, vender de ortodokse gradvist tilbage til historiske kristne traditioner. Nu er de begravet med ikoner igen, som det var før i det ortodokse Rusland. Selv i det moderne samfund kan der imidlertid være ekko af sovjetisk praksis. Dette afspejles i enhver mystisk begrundelse for forbuddene mod at efterlade ikonet i den afdøde grav. En ortodoks person skal huske, at dette er en overtro, der ikke hører til den ortodokse kultur.
