For en ortodoks person er storfasten en særlig tid for omvendelse og åndelig forbedring. I denne periode forsøger troende at tage sig af deres sjæle. Ud over bønner for sig selv foreskriver kirkens tradition også at huske de afdøde.
Tiden for den hellige store fastetid er den bedst egnede til at vende sig til Herren i ens bønner, fordi denne periode skal tilbringes af en kristen i særlig fromhed. Kirken opfordrer ikke den troende til at være egoistisk og bede udelukkende for sig selv. I den ortodokse tradition er der et begreb om forbindelsen mellem den jordiske og himmelske kirke, udtrykt i en bønopfordring til de hellige såvel som til minde om de døde. I løbet af den faste fastetid beder en kristen ikke kun for sig selv, men fejrer også afdøde slægtninge og bekendte og opfylder derved den religiøse pligt til at huske den afdøde og vise sin kærlighed til afdøde forfædre.
Kirkens charter foreskriver til minde om de døde tre gange i den hellige fyrre-dages periode. Disse forældredage inkluderer den anden, tredje og fjerde lørdag i fastetiden.
Gudstjeneste i den ortodokse kirke begynder natten før, derfor mindes de døde fra fredag aften gudstjenester 2., 3. og 4. lørdag. Der er en særlig service i templerne fredag aften. Nogle sogne har den praksis at fejre gudstjenester på disse dage som de økumeniske forældres lørdage, huske navnene på de afdøde ved begravelseslitteraturer samt udføre bønlæsning af den 17. kathisma.
Den 2., 3. og 4. lørdag i fasteloven serveres St. John Chrysostomos liturgi i kirker, hvor de døde også mindes. Det er bemærkelsesværdigt, at det var lørdage, der blev valgt til mindehøjtid i fyrre dage, for om søndagen fejres liturgien i Basil den Store, hvor der ikke er nogen begravelses litani.
I slutningen af sabbatsgudstjenerne serveres en mindehøjtidelighed for de afdøde i kirker, hvor også døde ortodokse kristne mindes.
I 2016 falder fastelørdagens lørdage den 26. marts, 2. april og 9. april.
