I mange år blev det antaget, at den katolske kirke er ond og djævelen på jorden i mange lande. De vidste kun om hende, at hun organiserede korstog, inkvisitionen blev født i hende, og hun var uhyrlig aggressiv over for alle dissidenter og bekender andre religioner, især jøder og katarer.
Det faktum, at protestanter i Nordeuropa ved inkvisitionens brande eller ortodokse neofytter under Ruslands dåb brændte ikke mindre, men et større antal af både stammefolk og udlændinge foretrak de ikke at vide, og alle henrettelser blev priori tilskrevet Katolikker. Det faktum, at den katolske kirke i middelalderen havde en enorm indflydelse på musik, kunst, arkitektur, skabte international retspraksis, med hende dukkede de første universiteter op, og det var hun, der på mange måder skabte den europæiske civilisation, som hele verden er stræber nu med undtagelse af undskyldere grovhed, originalitet, bastsko og burkaer - de foretrækker ikke at tænke. At den katolske kirke generelt er den første kristne kirke, og for eksempel ortodoksien kun blev født tusind år senere, tror ikke.
Uklarheden hos mange modstandere af katolicismen tillader dem ikke at tænke over det faktum, at det er den katolske kirke, der er "samleren" og "redaktøren" af Det Nye Testamente, Kristi testamente, der erklæres af absolut alle kristne kirkesamfund på jorden. Fordomme og uvidenhed, mange forældede klichéer, ledsager stadig "viden" om den katolske kirke.
Middelalderen
Naturligvis under den dannelse, gennemgik den katolske kirke forskellige omskiftelser, og dens ændringer afhængede stort set af, hvem der styrede den i en given historisk periode. Så inkvisitionens fødsel blev virkelig fremmet af mennesker med en fordrevet psyke: pave Lucius III i 1184 og pave Innocentius III i 1198. Ja, på grund af deres "forskning" og lignende har menneskeheden mistet Giordano Bruno, Galileo og mange, mange andre talentfulde, strålende og enkle mennesker. Men!
Men først og fremmest af retfærdighedens skyld må det siges, at ikke kun i katolske lande og på den katolske trone kom ikke helt passende personer ind til magten nu og da, organiserede massakrer over hele verden og ikke værdsatte menneskeliv: de siger, "kvinder føder nye." Og ikke kun katolske obskurantister skrev afhandlinger som "Heksernes hammer". Sådanne litterære mesterværker vises stadig i boghylder, og deres forfattere hilses velkommen af de centrale russiske tv-kanaler.
Og for det andet glemmes det på en eller anden måde fuldstændigt, at det var i middelalderen, at den katolske kirke gav menneskeheden store musikere, kunstnere, videnskabelige præster. Grundlæggeren af geologi, Fr. Nicholas Steno (Niels Stensen), grundlæggeren af egyptologi, Fr. Athanasius Kircher, teoretiker, der målte accelerationen af en frit faldende krop omkring. Giambattista Riccioli, far til moderne kvanteteori var jesuiten Rujer Boscovic. Forresten var det jesuitterne, der engang især lykkedes i studiet af jordskælv, men seismologi er stadig, nej, nej, ja, det vil blive kaldt "jesuitvidenskab." Og hvor mange fremragende matematikere, astronomer, naturforskere, forskere og advokater var blandt de katolske præster og munke.
Således bidrog den talrige benediktinske orden et kæmpe bidrag til middelalderens kultur og økonomi: de oprettede biblioteker, scriptoria, kunstværksteder, og deres succes og forskning inden for husdyrhold og udvælgelse har stadig en enorm indflydelse på landbrugsvidenskab.
Eller for eksempel var den første forfatter til international ret en katolsk præst fra det 16. århundrede, professor Francisco de Vitoria. Stillet over for den spanske mishandling af de oprindelige indbyggere i den nye verden begyndte de Vitoria og andre katolske filosoffer og teologer at reflektere over menneskerettigheder og ordentlige forbindelser mellem lande og folk. Det var disse katolske tænkere, der udviklede ideen om international lov i sin nuværende forståelse. Og da alle europæiske monarkier på en eller anden måde var underordnet pavestaten, var de forpligtet til at tage højde for postulaterne, som den bekræftede i middelalderen.
Modernitet
De første store ændringer i vores tids katolske kirke begyndte at finde sted under pave Johannes XXIIIs regeringstid, der initierede indkaldelsen af Generalrådet til Andet Vatikankonsil (1962-1965). Dette store møde blev deltaget af biskopper fra hele verden samt observatører fra de ortodokse, anglikanske og protestantiske trosretninger. Rådet indledte mange ændringer: i det liturgiske sprog (overgangen fra latin til nationalt sprog), revision af nadverritualer, økumenisk åbenhed over for andre kristne kirker, stor bekymring for politiske og sociale spørgsmål.
Siden midten af 60'erne i sidste århundrede har katolikker i alle lande muligheden for at bede og gennemføre ritualer på deres oprindelige, enkle - moderne sprog. Så for eksempel er det sædvanligt i ikke-europæiske lande, men hvor katolikker af forskellige nationaliteter bor, for eksempel i Usbekistan, er gudstjenester i kirken (den lokale katedral for Jesu hellige hjerte) opdelt i tid og afholdes i Engelsk, russisk (ikke gammel kirkeslavisk), polsk og koreansk.
Naturligvis er den katolske kirke konservativ og vil aldrig opgive hundrede år gamle dogmer. Det ændrer sig imidlertid også på grund af ændringer i den historiske og politiske situation i verden. Desuden har den katolske kirke, som har modnet og udholdt meget over to årtusinder, længe forstået, at dens styrke ligger i dens svaghed. Derfor finder hendes pæffer styrken til at omvende sig for alle tidligere synder.
Pave Johannes Paul II underskrev under hans regeringstid - fra 1978 til 2005 - mere end hundrede undskyldninger: til det jødiske folk for den katolske kirkes hundrede år gamle antisemitisme; undskylder for intolerance og vold mod dissidenter; anger for organisering af religionskrige og korstog; omvendelse for synder, der har krænket de kristnes enhed; omvendelse for synder mod folks rettigheder - manglende respekt for andre kulturer og religioner; omvendelse for synder mod menneskelig værdighed; omvendelse til verdens kvinder for kirkens medvirken i deres undertrykkelse og mange andre … Den 12. marts 2000 afholdt pave Johannes Paul II en separat højtidelig messe Mea Culpa i St. Peters kirke i Vatikanet, hvor en general omvendelse og "renselse af hukommelse" fandt sted. Her blev der bragt omvendelse, og der blev bedt om tilgivelse fra Gud for den uretfærdighed, som kristne har begået i de sidste århundreder. Den nuværende pave, pave Frans, bad i april 2014 om tilgivelse fra hele verdenssamfundet for de præster, der blev dømt for seksuel chikane af børn.
Blandt de mange misforståelser er der en mere - at den katolske kirke i Europa i øjeblikket har mistet sin position. Dette er mildt sagt ikke helt sandt. Blandt de levende eksempler på dette er det enorme antal troende, der samles ugentligt til søndagsgudstjenester, ikke kun på de vigtigste kirkelige helligdage. Forresten kan de direkte udsendelser fra fejringen af jul og påske, som udsendes fra trinene til Peterskirken i Rom ifølge seerbedømmelsen, kun sammenlignes med fodboldkampe under verdensmesterskabet.
Men dette er den synlige side. Der er også usynlig, men ret tung. Det er på grund af den fredelige og uudtalte indflydelse fra den katolske kirke, at folk nu har det Europa, de kender. Europa efter regeringstid af Reagan og Thatcher: Europa efter jerntæppets fald. Det er den katolske kirke i de sidste tredive eller fyrre år, der har haft en enorm indflydelse på verdenssynet for befolkningen i Vesten, som har opgivet ideer om erobring og genoprettelse af ethvert imperium. Hun har også påvirket og påvirket ideerne om tolerance og religiøs tolerance: på mange måder og takket være den katolske kirke er menneskeheden gået fremad i denne henseende.
