Det er begrebet "pluralisme", der indebærer en flerhed af meninger i staten og det sociale og politiske liv i det liberale Vesten, der blev det grundlæggende motiv for fremkomsten af venstre og højre position såvel som centrister. Disse parter er generelt accepterede i den civiliserede verden, og hvor progressive måderne for verdenssamfundet vil være i dag afhænger af deres implementering af deres retningslinjer.
Når man overvejer dette emne, er det straks nødvendigt at præcisere, at den her anvendte terminologi i en prioriteret rækkefølge henviser til ideologi og socio-politiske bevægelser. Desuden bestemmes de "højreorienterede" synspunkter af den grundlæggende kritik af reformerne. Deres mål er at bevare de eksisterende politiske og økonomiske regimer. På forskellige tidspunkter og i forskellige regioner med unikke kulturelle værdier kan præferencer for specifikke repræsentanter for disse partier være forskellige. Amerika kan betragtes som vejledende i denne forstand, hvor højreorienterede bevægelser i det tidlige 19. århundrede fortalte bevarelse af slaver og mestre, og allerede i det 21. århundrede blev deres vægt flyttet til området modstand mod medicinsk reform med det formål at støtte de fattige.
Naturligvis er venstrepartierne i denne sammenhæng det helt modsatte af højrefløjen. Repræsentanter for de venstreorienterede politiske strømme i deres helhed går altid ind for modernisering af staten og den offentlige organisation, som efter deres mening bør gennemføres ved at reformere de eksisterende ordrer og love. Levende eksempler på sådanne politiske tendenser kan betragtes som socialdemokrati, socialisme, kommunisme og endda anarki. Når alt kommer til alt, kræver princippet om universel lighed, som de proklamerer, globale ændringer i den rækkefølge, der findes i verden i dag.
Historisk arv i partidannelse
Det første klare eksempel på en splittelse i den politiske enhed i landet var Frankrig i det syttende århundrede, hvor aristokratiet adskiller sig fuldstændigt fra borgerskabet. Venstre udtrykte således med sin beskedne rolle som eksekutorer og kreditorer efter revolutionen i parlamentet fuld mistillid til aristokratiet med sin eneste og grundlæggende magt. På den tid af problemer var parlamentets højre fløj repræsenteret af Feuillants, der fortalte at styrke monarkiet baseret på borgernes forfatningsmæssige rettigheder. Venstrepartiets blok bestod af jakobiner, der ønskede radikale ændringer. Og centristerne var Girondinerne ("tøvende") og indtog en vent-og-se-holdning.
Højre er således traditionelt blevet kaldt "konservative" og "reaktionære", og venstre - "radikale" og "progressive".
Hvor konventionelle er begreberne "venstre" og "højre"
På trods af de tilsyneladende klare politiske synspunkter om at modsætte sig højre og venstre politiske strømme er deres holdninger ofte meget betingede for opfattelse. Faktisk kunne praktisk talt identiske politiske slagord på forskellige tidspunkter og i forskellige lande blive rangeret som ekstreme politiske tendenser. Ved begyndelsen af dens fødsel blev liberalisme således utvetydigt fortolket som en venstreorienteret partiblok. Og efter et stykke tid begyndte de at blive identificeret med det politiske centrum på grund af manipulationerne fra deres repræsentanter, der regelmæssigt ty til kompromisløsninger, klar til alternativer mellem de to ekstremer.
I øjeblikket er neoliberalisme (liberalisme af en ny art) en typisk konservativ tendens i politik, der identificerer den som en udelukkende højreorienteret sektor. Således krydsede de liberale hele verdenspolitikken fra en konventionel bank til en anden. I dag er der en mening, hvor neoliberalisme klassificeres som en ny form for fascisme. Når alt kommer til alt har verdensoplevelsen af liberalisme i sin historiske sparegris den chilenske leder Pinochet, der identificerede sig med ham, som brugte koncentrationslejre til at etablere sin magt.
Ofte er de politiske synspunkter fra venstre og højre så sammenflettet med hinanden, at det simpelthen ikke er muligt at etablere klare grænser mellem dem. For eksempel blev kommunismen, der skiltes ud fra socialdemokratiet (typisk venstrefløjen) og beskyldte sine forfædre for en fej vent-og-se-holdning, og blev dens ivrige modstander, svarende til partiets højreblok. Et hurtigt gennembrud for moderniseringen af samfundet, taget af kommunistpartiet som en politisk platform, valgte vores land som arena for sociale og politiske transformationer.
Sovjetunionen bragte tilstrækkelig forvirring i den klare adskillelse af højre og venstre politiske strømme ved det faktum, at dets politiske regime i despotisk form slog ned på alle demokratiske rettigheder og friheder, der blev proklameret af socialdemokraterne. Og Stalins totalitære regime gjorde generelt den rigtige vægt kritisk. Således kan bidraget fra det tidligere politiske regime i vores land til grænsen, der er etableret af historisk tradition mellem højre og venstre, som de siger, "ikke kan overvurderes".
Sociologiske og historisk-filosofiske forskelle
Den første dybe forskel mellem højreorienterede og venstreorienterede partier ligger i sociologiens område. Venstre bevægelser forsvarer traditionelt interesserne for de populære samfundslag, der praktisk talt ikke har nogen ejendom. Karl Marx kaldte dem "proletarer", og i dag er de lønearbejdere, hvis arbejde estimeres af lønninger. Men de højreorienterede tendenser har altid været fokuseret på ejere af jordressourcer og produktionsmidler, der arbejder for sig selv og bruger lejet arbejdskraft til at berige sig selv. Desuden kan højrefløjen kommunikere med proletarerne, men den væsentlige forskel mellem dem trækker stadig en klar linje. Derfor har denne fordeling af ejendomsrettigheder til jord og industrielle ressourcer ført til det faktum, at der på den ene side er kapitalister, ledere af virksomheder og organisationer såvel som repræsentanter for de frie erhverv og på den anden side nødlidende landmænd og lejede arbejdere. På trods af tilstrækkelig sløring af grænser, som er meget alvorligt påvirket af tilstedeværelsen af den såkaldte middelklasse, har denne opdeling stadig sine egne konturer.
Siden tiden for den franske revolution er der dannet et venstreorienteret politisk syn, der sigter mod reform og radikal genopbygning. Venstre-politikere i dag går også ind for forandring og forfølgelse af fremskridt. De højreorienterede bevægelser er imidlertid ikke åbent imod pragmatisk udvikling, men de forsøger med al deres magt at forsvare traditionelle værdier. Herfra kommer interessekonflikten mellem de modstridende ekstreme partier, som består i kampen mellem tilhængerne af den progressive bevægelse og de konservative tilhængere af den etablerede orden. Det er ændringen i fundamentet inden for rammerne af reformer og bevarelsen af magtens kontinuitet, der konstant akkumulerer politisk spænding i forholdet mellem venstre og højre parti. Desuden er det venstrefløjen, der ofte er tilbøjelig til at glide ind i utopisk idealisme, mens deres modstandere er kategoriske pragmatister og realister, hvilket igen ikke forhindrer dem i at slutte sig til dem med entusiastiske fanatikere.
Politiske, økonomiske og etiske forskelle
Da venstreorienterede bevægelser traditionelt forsvarer folkets interesser, er de forsvarere af republikanske værdier såvel som organisatorer af fagforeninger og forskellige sammenslutninger af arbejdere og bønder. Og kulten af statsskab, hjemland og hengivenhed over for den nationale idé, der er beskyttet af højrefløjen, fører dem ofte til nationalisme, fremmedhad og autoritarisme. Tilhængere af den totalitære stat kan betragtes som et eksempel på ekstreme højreorienterede synspunkter. Fra historiske analoger er eksemplet med Det Tredje Rige meget vejledende. For deres modstandere kan ekstreme synspunkter udtrykkes i fanatisk anarkisme, der benægter enhver form for magt.
Venstrestrømme er kendetegnet ved en benægtelse af kapitalistiske forhold. Da deres tillid til staten stadig er større end på markedet, glæder de sig over nationalisering og afviser fuldstændigt privatisering. Højre politikere ser markedsforhold som et stimulerende grundlag for udviklingen af staten og den globale verdensøkonomi. I en afhandlingsform kan denne økonomiske konfrontation mellem venstre og højre se sådan ud: til venstre er ideerne om en stærk stat og planøkonomi, og til højre er det frie marked og konkurrence.
Fra etisk synspunkt får de politiske forskelle mellem venstre og højre strøm klare grænser i deres syn på det nationale spørgsmål. Antropocentrisme, klassisk humanisme og ateisme er de første til at kollidere i denne opposition med idealistiske ideer om kollektive værdiers dominans over individet og øget religiøsitet. Desuden griber venstreorienteret nationalisme i denne sammenhæng ind i den højreorienterede kosmopolitismes dominans.
