Den hårdtarbejdende og søde Askepot har mange fans i verden. Når de unge damer læser den romantiske historie om hendes kærlighed, præsenteret af Charles Perrault, er de imidlertid forvirrede: hvordan kunne en pige danse ved bolden i så ubehagelige, omend smukke, sko? Det er sandt, at skoene med den fantastiske skønhed slet ikke var lavet af krystal.
I mange nationers eventyr er der prototyper af Askepot. Der er selvfølgelig mange skomuligheder. Så i Kina bar heltinden sko vævet af guldtråde med guldsåler. Bretonske fortællere udstyrede pigen med tre par sko: stål, sølv og guld. I Italien foretrak de en sølvmodel, venetianerne gav deres Askepot en diamant, og danskerne - en silke.
Vellykket ansvarsfraskrivelse
I 1697 blev der udgivet en bog i Frankrig kaldet "Fortællingerne om min mor gåsen eller fortællinger og fortællinger om fortiden med moral", forfatterens tilpasning af folkeeventyr. Oprindeligt havde Askepot sko med pelsbeklædning eller egernpels. Imidlertid optrådte en glidning af tungen eller en fejl i arrangementet: den franske "vair", pelsen til kantningen, blev omdannet til et lignende lydende "verre", glas. Senere i oversættelserne forblev fejlen og fordrejede den oprindelige betydning, selvom den bidrog til skabelsen af et sofistikeret og raffineret billede.
Perraults fortælling blev kaldt "Askepot eller sko, trimmet med pels." Derfor mener forskere, at forfatteren ikke ændrede denne del af historien, og derfor blev fejlen ikke begået af ham.
Blandt forskellige folkeslag i Europa var navnet på heltinden forbundet med aske eller aske. På skuldrene til en hårdtarbejdende pige skulder stedmor alt husarbejde, desuden fornærmede hendes halvsøstre og deres mor konstant pigen. Men i sidste ende sejrede godheden.
En smule historie
Heltinden blev hjulpet af sin gudmor, en fe. Det var hun, der ved hjælp af magi forvandlede Askepot. Troldkvinden præsenterede sin datter med pelskantede sko med afskedsord for at forlade paladset inden midnat.
Ifølge nogle versioner var ekstraktion og forarbejdning af pels meget vanskelig i den periode, hvor eventyret blev skabt af folket. Derfor blev produkterne højt værdsat.
Da Perraults historie blev registreret, var ordet "vair", der betegner specielt materiale, ude af brug. Og så skete det, at heltinden ankom bolden i glassko.
Hypoteser og virkelighed
Mange forskere er sikre på, at Cinderellas sko, selv i den oprindelige kilde, blev præsenteret med glassko, og forfatteren “lavede” dem krystaller og ønskede at give billedet en større fabelagtighed og poesi.
Interessant var det glasskoene, som heroinen i den irske historie havde på. Derudover kan ordene for glas og pels på irsk og engelsk ikke forveksles.
Uanset hvad det er, forbliver spørgsmålet uafklaret den dag i dag, selvom litteraturhistorien ikke kender varianterne af det franske eventyr, hvor Askepot bar pelssko på.
Selv i et lignende arbejde af Marie-Catherine d'Onua, Perrots landsmand, var heltindens fødder prydet med perlebroderede sko lavet af fløjl.
