For japanerne er menneskers lykke hans egen. Han er ubehagelig, når alt er i orden i hans liv, og andre mennesker lider. Derfor, hvis du spørger en japaner om hans anliggender, vil han altid bagatellisere sin lykke og succes.
Forståelse af lykke blandt japanerne
Forståelsen af lykke blandt japanerne adskiller sig fra forståelsen af den blandt andre folkeslag i verden. Som et resultat af landets langvarige isolation er der dannet en kultur, der er vanskelig for udlændinge at opfatte. Lykke for det japanske folk ligger i pligt, solidaritet, gensidig bistand, donation af deres eget velbefindende. Sindstilstanden for folket omkring dem værdsættes meget højere end deres egen. På grund af japanernes særegenhed tænker virkeligheden og virkeligheden frem for abstraktion og abstraktion. Derfor kan lykke ikke være kærlighed og lidenskab, den er illusorisk og kort. Japanerne er glade, når de gør deres pligt, når de er upåklagelig i alt. Imidlertid undgår de følelsen af ægte lykke og er bange.
Indflydelsen på den japanske kultur i Vesten fører til, at japanerne begynder at forstå lykke som noget materielt, monetært. De bryr sig ikke længere om samfundet som helhed, men om deres egen succes og velstand. Der lægges mere og mere vægt på dine følelser.
faktorer, der påvirkede opfattelsen af lykke blandt japanerne
Dannelsen af begrebet lykke i Japan var påvirket af shintoismen, buddhismen, konfucianismen. Shinto er en primær japansk religion. Et særpræg er, at der i Shinto ikke er nogen enkelt eller hovedgud, der skabte og styrer verden. Alle ånder og guder er japanernes forfædre. Og mennesker, der er døde nu, bliver også før eller senere guder. Shintoismen siger, at de gamle guder stadig lever i alle japanere og påvirker livet. Denne religion bestemmer den åndelige udvikling af japanerne, selvom den ikke har nogen moralske regler. Shinto har dannet sådanne træk af den japanske karakter som respekt for forældre og ældre, en dyb følelse af identitet og solidaritet.
Det er vigtigt for en japaner at holde alle sine følelser for sig selv og være tro mod sit ord. Og glem ikke, at livet ender en dag, ikke begå onde gerninger for ikke at modtage gengældelse. Buddhismen har i den japanske kultur dannet et fokus på den indre verden, en følelse af ansvar ikke kun for personlig lykke, men også for menneskers lykke. For japanerne er liv og lidelse blevet det samme. Derfor er lykke flygtig. Kun den, der opgiver nogen ønsker og er involveret i selvforbedring, kan blive en lykkelig person.
Konfucianismen førte til Japan respekt for statslovene, respekt for herskeren og for de ældste. Takket være ideerne fra Confucius forstår japanerne lykke som at tjene deres forældre, passe dem selv efter døden, anerkendelse af en overlegen person, ærbødig holdning til lovgivningen i deres land og familietraditioner.
