Dmitry Sergeevich Merezhkovsky er en fremtrædende forfatter af sølvalderen. Han er kendt som en af grundlæggerne af symbolismen i Rusland, som en mand, der udviklede en ret sjælden genre i vores litteratur - den historiosofiske roman. Det er interessant, at Merezhkovsky gentagne gange blev nomineret til Nobelprisen i løbet af sin levetid, men han modtog den aldrig.
De vigtigste milepæle i den kreative vej
Merezhkovsky kom fra familien til en mindre embedsmand. Han blev interesseret i litteratur ganske tidligt. For første gang blev hans digt offentliggjort i 1881 (han var omkring seksten på det tidspunkt). Det vides forresten, at den unge mand viste nogle af sine tidlige vers til Dostojevskij, og han kritiserede dem. Og generelt begyndte Dmitry Sergeevich at udgive sine digtsamlinger i en mere moden alder - fra 1888 til 1904.
Merezhkovsky modtog en fremragende uddannelse - han studerede ved fakulteterne for historie og filosofi, først i Skt. Petersborg og derefter i Moskva. Og mens han stadig studerede på universitetet, blev han bekendt med filosoffen Solovyovs værker og blev en tilhænger af symbolik.
I 1890'erne var Merezhkovsky travlt med at oversætte gamle græske tragedier. Fra 1896 til 1905 skrev Merezhkovsky sit berømte værk "Kristus og Antikrist", bestående af tre dele.
I foråret 1906 tog Merezhkovsky og hans trofaste ledsager og hustru Zinaida Gippius til Paris og blev der indtil 1908. I denne periode skrev Gippius og Merezhkovsky en fælles bog med titlen "Tsar og Revolution".
Det er værd at bemærke, at Merezhkovskys prosaværker i Europa var meget efterspurgte, men i deres hjemlande blev de udsat for streng censur. Forfatteren talte ganske skarpt om den autokratiske regeringsform, og dette kunne ikke undlade at tiltrække censurernes opmærksomhed. To år efter oktoberrevolutionen forlod Merezhkovskys det urolige Rusland til Warszawa, hvor de ikke kun var engageret i litterære anliggender, men også i politik. Imidlertid tvang undertegnelsen af en fredsaftale mellem Rusland og Polen dem til at rejse endnu længere mod vest til Paris - Dmitry Sergeevich behandlede de bolsjevikiske kommunister med en stor negativ holdning. I Paris dannede Merezhkovskys i 1927 den kreative filosofiske og litterære forening "Green Lamp". Det var velkendt i emigre-kredse. Det var i Paris, at Dmitry Sergeevich tilbragte resten af sit liv. Han døde den 9. december 1941.
Fantastisk union med Zinaida Gippius
Ægteskab med digteren Zinaida Gippius var af stor betydning i Merezhkovskys liv. De indgik i dette ægteskab i 1889, og det varede i tooghalvtreds år - mange værker er blevet skrevet om, hvordan dette par boede, og hvilke forhold der var mellem ægtefællerne. Zinaida var ikke kun hans elskede, men også en trofast kreativ partner. Desuden bemærkede samtidige, at disse mennesker var forskellige efter temperament, efter vaner.
Det skal bemærkes, at Merezhkovsky parallelt havde intime forhold til andre kvinder og piger. Det mest slående eksempel: en affære med Elena Obraztsova. I juli 1902 dukkede denne kvinde op i Skt. Petersborg og flyttede ind i huset til Merezhkovsky. Årsagen var følgende: diskussion af økonomisk støtte til publikationen "New Way". Den virkelige årsag var imidlertid kærlighed til Dmitry Konstantinovich. Til sidst besluttede Zinaida Gippius at afbryde forbindelsen mellem Elena Obraztsova og hendes mand og sætte sin gæst på gaden.
Og i 1905 blev forfatterfamilien tæt på publicisten Filosofov. De boede endda sammen i nogen tid. Dette forårsagede naturligvis sladder om det personlige liv for hvert af medlemmerne af denne treenighed. Mange sladrede om affæren mellem Filosofov og Gippius, som sandsynligvis ikke svarede til sandheden. Men på trods af alle intriger "på siden" var der næsten altid en stærk åndelig forbindelse mellem Zinaida Nikolaevna og Dmitry Sergeevich.
