Aurelius Augustine - teolog, filosof, underviser. Han bidrog betydeligt til dannelsen af middelalderens filosofi og kultur. Augustine den Helliges arbejde er forbundet med en periode med skisma i den kristne kirke til ortodokse og katolske. Hukommelsen om Aurelius Augustine fejres ligeledes af repræsentanter for den vestlige og østlige kristendom.
Biografi om Aurelius Augustine
Teolog og filosof Aurelius Augustine blev født i 354 i en provinsembedsmands familie. Filosofens mor, den religiøse Christian Monica, havde en enorm indflydelse på ham. Augustines far erklærede afgudsdyrkelse. Aurelius fødested er den lille afrikanske by Tagast, der ligger på det moderne Algeriets territorium. Familien havde tre børn, men kun den fremtidige filosof kunne få en uddannelse. Provinsembedsmanden havde ikke enorm rigdom, og forældre måtte låne penge for at give deres børn mulighed for at studere.
Aurelius Avgut studerede grundlæggende viden om grammatik og aritmetik derhjemme. Derefter blev han uddannet i Kartago i retorikens forløb. Efter eksamen fra retorikskolerne er Augustine stadig ved at undervise i dette kursus i Kartago. På trods af den dybt religiøse Christian Monica førte Aurelius selv en inaktiv livsstil, men hans mors instruktioner hjalp ham med at komme tilbage på den rigtige vej.
I løbet af sit liv i Kartago studerede Aurelius værkerne fra Cicero, hvilket fik ham til at ønske at studere filosofi. I denne periode skrev Augustine sin første filosofiske bog. Imidlertid har dette arbejde fra filosofen ikke overlevet den dag i dag. Den første læsning af kristne lærdomme vækkede ikke interesse for den fremtidige filosof. Augustin var ikke enig i Skriftens primitive sprog og tænkning, så han skiftede til en bestemt opfattelse og fortolkning af Bibelen. I en alder af 28 rejste Aurelius til Rom og blev tilhænger af den manikanske doktrin. Efter at have mødt den manicheiske åndelige mentor opgav Augustin denne lære og begyndte at læne sig mod skepsis.
Augustinus ændrede sine religiøse synspunkter efter at have mødt munken Ambrose, som var i stand til at ændre ideerne og interesserne hos den unge videnskabsmand og overtale ham til kristendommen. I 387 blev Aurelius døbt og omvendt til den kristne tro.
Filosofiske lærdomme fra Augustine den velsignede
Værkerne fra den berømte filosof er af særlig betydning. Hans filosofiske doktrin blev dannet under indflydelse af mange forskellige faktorer. En stor rolle i dannelsen af Augustin som videnskabsmand og teolog blev spillet af hans lidenskab for forskellige religiøse synspunkter. Han skrev mange værker, både religiøs og verdslig filosofisk orientering.
Aurelius filosofi blev dannet under indflydelse af hans mor Monica, derfor er hans undervisning en syntese af filosofi, religion og guddommelig forudbestemmelse. Efter vedtagelsen af kristendommen optrådte mange negative svar om manicheisme og skepsis i Aurelius skrifter. Augustine skriver en filosofisk afhandling, hvor han kritiserer akademikere og modsætter sig kættere.
Forskerens filosofi er baseret på flere principper. Han taler om samspillet mellem fornuft og tro og deres indflydelse på dannelsen af en person. Som en sand teolog sagde Aurelius, at kun den gensidige indflydelse af fornuft og tro kan føre en person til Guds by. Desuden skal hver troende vælge sin egen vej. At stole på ren fornuft kan hjælpe nogle, mens tro baseret på ekstern autoritet kan hjælpe andre.
Et andet princip i Augustins filosofi er at opfatte Gud ikke som en absolut upersonlig ånd, men som en person. Denne opfattelse af Gud trak grænsen mellem guddommelig forudbestemmelse og skæbne.
Det mest berømte arbejde fra filosofen betragtes som afhandlingen "Om Guds by", hvor principperne for den religiøse og filosofiske lære fra Augustine den salige blev beskrevet i tredive bøger.
I begyndelsen af dette arbejde taler Aurelius om årsagerne til det romerske imperiums fald, om det faktum, at den kristne verden var fanget i laster og synd og derfor ikke kunne eksistere i fremtiden. I fem bind er læren om modsætningen mellem den kristne og hedenske tro fremlagt, resten af bøgerne taler om forholdet mellem verdslig og åndelig magt. Hele verden er ifølge Augustin opdelt i to dele: Guds by og Jorden. Den første beboes af de retfærdige, der handler på basis af moralske etiske standarder. De lever efter guddommelige befalinger. I en anden verden lever mennesker, der er fokuseret på jordisk moral, derfor lever de i uorden og med kærlighed til sig selv. Aurelius Augustine beskrev denne verden som en konstant kamp mellem godt og ondt.
Undersøgelse af samfund og historie
Augustins filosofiske synspunkter var ikke begrænset til religiøse synspunkter. Forskeren tænkte også på udviklingen af samfundet, på social ulighed og fattigdom. Han troede, at mennesket selv er kronen på hans lykke, så han kan ikke bebrejde nogen for hans uvidenhed. Den meget sociale opdeling, opdeling af samfund i rige og fattige, er en nødvendig betingelse for det sociale liv. Aurelius hævdede, at ligningen i formue er umulig at opnå. Ulighed vil altid eksistere, så længe det menneskelige samfund eksisterer. Imidlertid beroligede Augustin folk og erklærede, at en fattig person altid vil leve efter sin samvittighed og modtage fuldstændig handlefrihed, og de rige vil altid forblive en slave af penge.
Aurelius Augustine taler i sit arbejde "Om Guds by" om den grundlæggende lighed mellem de rige og de fattige over for Gud og opfordrer dem til at leve i fred og harmoni. St. Augustinus filosofi var et forsøg på at forklare enheden i verdenshistorien. Under forholdene for den middelalderlige udvikling af samfundet, ødelæggelsen af det vestlige romerske imperium, førte Augustins filosofiske lære til væksten af den romersk-katolske kirkes autoritet. I løbet af den vesteuropæiske middelalder fik teologens skikkelse derfor stor autoritet.
