Ofte bruger en person et sætningsudtryk, og en person tænker ikke engang på dens sande betydning. Udtrykket "Om de døde er enten godt eller intet …" er næsten blevet et russisk ordsprog. Af en eller anden grund antages det, at en afdød person straks ikke narres. Døden omslutter ham i en mystisk glorie og kan fordømme den, der vil bagvaskes den afdøde på Jorden og mindes om hans dårlige handlinger i løbet af hans levetid.
Hvor kom dette udtryk fra?
Dette udtryk, som næsten er blevet en guide til handling, findes i afhandling af Diogenes Laertius - "De ortodokse filosofers liv, undervisning og mening". De mortuis nihil nisi bonum eller De mortuis nil nisi bonum dicendum est. Grundlaget for dette var udtrykket af Hilton (VI århundrede f. Kr.) - τὸν τεθνηkotα μὴ κακολογεῖν, som kan oversættes som "Tal ikke ondt om de døde."
Der er også et helt andet latinsk ordsprog: De mortuis - veritas, der oversættes som "Om de døde - sandheden."
Disse to udtryk har intet til fælles, så hvilken man skal følge, bestemmer alle selv.
Det viser sig, at der ikke er enighed om denne sag, især da alle som bekendt har deres egen sandhed. For nogle var den afdøde person den bedste, men for andre tværtimod bragte han mange sorger i livet.
Hvis alle mødes og begynder at udtrykke deres individuelle synspunkt på den afdødes jordiske vej, vil der bestemt opstå en storslået skandale, og derfor betragtes det som uanstændigt at tale dårligt om de døde.
Andre versioner
Der er også en opfattelse af, at man ikke kan tale dårligt om de døde, ikke fordi der er sådan et ordsprog. Det menes, at en afdød person ikke vil være i stand til at retfærdiggøre sig selv på nogen måde, og selv de mest forfærdelige kriminelle har stadig ret til en advokat. Når han taler dårligt om den afdøde, overtager en person rollen som anklager og dommer, og som har ret til at konkurrere med Gud, til hvem den afdødes sjæl gik lige.
Folk har også en anden tro, når de taler dårligt om den afdøde, begynder hans sjæl at bekymre sig, og for bagvaskelse og løgne kan den endda vende tilbage og hævne sig på gerningsmanden.
De taler heller ikke dårligt om de døde, fordi de ikke ønsker at fornærme hans familie og venner. Bare af etiske grunde.
Hvorfor er det undertiden muligt at tale dårligt om de døde?
Hvis du ser nøje, viser det sig, at ikke en enkelt person på jorden overholder denne regel. Selvfølgelig prøver alle ikke at bagvaskes afdøde slægtninge, venner og bekendte, men denne uudtalte lov gælder ikke for berømte mennesker. Jo mere en person er berømt, jo mere aktiv afsløres alle detaljer i hans liv.
Og hvad skal man så sige om kriminelle, galninge og mordere? Hvordan kan du huske Andrei Chikatilo eller Adolf Hitler med et venligt ord eller bare tavse om deres forbrydelser?
