Begivenheden med Jesu Kristi indrejse forud for Kristi frivillige lidelser for hele menneskeheden. Denne historiske begivenhed fortælles af alle fire evangelister. Det mest kortfattede indhold af Herrens indrejse i Jerusalem findes i Johannesevangeliet.
Herrens indrejse i Jerusalem blev udført med særlig højtidelighed. Kristus, omgivet af sine disciple og et stort folk fra Betania (en landsby nær Jerusalem) blev sendt til fri lidelse.
Evangelister fortæller, at Kristus bad sine disciple om at bringe ham et ungt æsel og et æsel, før de kom ned fra Oliebjerget til Jerusalem. Det var på en ung hingst, at Kristus steg ned fra Oliebjerget til Jerusalem. Dette var et tegn på fred, da heste i det gamle Israel hovedsagelig blev brugt i fjendtligheder.
Da Kristus nærmede sig Jerusalem, kom byens folk ud for at møde ham med glade udråb "Hosanna i det højeste, hosanna til Davids Søn." Samtidig lagde folk palmegre foran Kristus og priste Frelseren for alle hans mirakler, som Kristus udførte under sin offentlige tjeneste.
Denne kongelige modtagelse skyldtes det faktum, at Kristus dagen før havde oprejst Lazarus i Betania, som allerede havde været død i fire dage. Rygter om denne begivenhed kunne ikke lade være med at nå Jerusalem, da Bethany ligger nær den gamle by i det gamle Israel.
I tilfælde af Jesu Kristi indrejse i Jerusalem ses Herrens frivillige optog til lidelse. Kristus vidste, at der ville gå flere dage, og folk, der råbte "Hosanna" til ham, ville bede Pilatus om Frelserens korsfæstelse.
Festen for Herrens indrejse i Jerusalem kaldes ellers Palmesøndag i Rusland. Fejre dedikeret til denne begivenhed afholdes i ortodokse kirker den sidste søndag før påske.
