Oversat fra sanskrit betyder karma "gerning". Dette er et af hovedbegreberne i indisk filosofi og religion, den retlige ret, som kan beskrives ved ordsproget "Du høster hvad du sår." Ifølge ham bestemmes alt, hvad der sker med en person, af forhold mellem årsag og virkning: retfærdig eller syndig opførsel påvirker en persons skæbne og tvinger ham til at opleve smerte eller glæde i fremtiden.
Instruktioner
Trin 1
I indisk filosofi er karma resultatet af skæbnen for alle tidligere inkarnationer af en person. Hvis der blev begået mange synder i tidligere liv, får hun hende til at lide under en ny fødsel for at rense sjælen for deres tyngde. For allerførste gang vises ethvert væsen ifølge indisk tro med ren karma for at kende visdom. Men ofte giver det sig selv op til vrangforestillinger og glæder, som næste gang vil føre til lidelse, angst og prøvelser. Deres mål er at få en person til at fornemme sig. Dette sker, indtil sjælen gennemgår den krævede mængde lidelse for at realisere principperne for retfærdig eksistens.
Trin 2
Karma forårsager ofte en gentagelse af bestemte situationer med en person, der tvinger ham til at gennemgå de samme prøvelser, så han kan lære af dem. For eksempel kommer en modbydelig person konstant i kamp, selv når han ved første øjekast ønsker at leve fredeligt. For at slippe af med dette skal han ændre sig selv.
Trin 3
I indisk filosofi er livets mester ikke en højere magt, men sjælen selv. En person bygger sin skæbne ved hjælp af tre retninger: handlinger, tænkning og følelser. For eksempel, hvis du tænker på godt, så spredes tankekraften rundt, fremkalder gode gerninger og behagelige følelser. Onde tanker får dig ikke kun til at opleve negative følelser, men overbelaster også karma og klæder dig med lidelse i fremtiden.
Trin 4
Der er fire typer karma: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Den første er summen af alle andre typer karma, alle de handlinger, du udfører. Prarabdha er den del af sanchita, der vil blive oplevet af væsenet i hans nuværende inkarnation. Ingen kan opleve al karma på én gang i et liv - kun en del af det modner til handling. Den tredje type - kriyamana - er en persons aktuelle handlinger. I modsætning til de to foregående, som allerede har taget form og ikke kan annulleres, gør denne karma det muligt at skabe og vælge din skæbne. Og den sidste - agama - det er handlinger, der vil blive udført i fremtiden. En persons planer og tanker fungerer også for karma.
