Epifanievand er en af de største helligdomme for en kristen. Det er indviet to gange om året - på juledagens juledag og på selve ferien. Troende mener, at dette vand har særlige mirakuløse egenskaber.
Festen for Herrens dåb fejres i den ortodokse kirke den 19. januar i en ny stil. I overensstemmelse hermed afholdes på tærsklen (den 18.) Epifani-gudstjenester i ortodokse kirker.
Vandet, kaldet hellig haghiasma, er indviet i slutningen af liturgien på Epifani juleaften såvel som efter gudstjenesten på selve Epifani-festen. En gudstjeneste dedikeret til en stor historisk begivenhed begynder normalt om natten den 19. januar. Derfor begynder vandet på Epiphany normalt at blive indviet omkring klokken 3 om morgenen. Imidlertid er der en praksis med at fejre liturgien og den store velsignelse den 19. januar om morgenen. I dette tilfælde begynder indvielsen af vandet omkring kl. 11 om morgenen. På Epiphany Eve begynder indvielsen af vand klokken halv elleve den 18. januar.
På tærsklen til åbenbaring juleaften installeres specielle tanke i kirker, der er fyldt med vand til efterfølgende indvielse. Det er værd at bemærke, at vandet på juleaften er noget mindre, da de troende skal adskille det hele straks før Epifani-festen (beholderne skal tømmes).
Riten for den store indvielse af vand findes i liturgiske bøger i den månedlige og festlige Menaion såvel som i missalen. Efterfølgelsen af den store indvielse af vand er en, det kan derfor ikke siges, at Soelnik- og Epifany-vandet på en eller anden måde er forskellige. Traditionen med at adskille Epiphany og Epiphany vand er forkert.
Efter afslutningen af liturgien på Epifani juleaften og på selve feriedagen går præsterne til centrum af templet eller en bestemt grænse for kirken for at udføre riten for den store indvielse af Epifanyvandet. Først synger koret visse festlige sticheraer dedikeret til Jesu Kristi dåb, og derefter proklamerer læseren adskillige parimier (uddrag fra Det Gamle Testamente). Derefter kommer læsningen af et afsnit fra apostlen og evangeliet. Endvidere udtaler præsten ectinia, som indeholder specielle andragender til indvielse af vand. Præsten læser bønner for indvielsen af vand, hvor han opfordrer Helligåndens nåde til at komme ned på vandet for at hellige det. Derefter sænker præsten korset ned i vandet med sang af dåbens troparion. Koret synger på dette tidspunkt troparionen "I Jordan, Herren, der døber dig."
Derudover er der en praksis med at tilføje vand fra Jordanfloden til vandtanke. Evangeliet siger, at det var i Jordan, at Jesu Kristi dåb fandt sted.
Efter afslutningen af indvielsen samler troende hellig vand og går hjem.
