Festen for tilintetgørelsen af de mest hellige Theotokos er en af de tolv store ortodokse fester kaldet tolv. Ud over den guddommelige tjeneste, der er dedikeret direkte til antagelsen af Guds Moder, er der i mange ortodokse kirker også en særlig ritual om begravelsen af de mest hellige Theotokos.
Riten for begravelsen af de mest hellige Theotokos er en særlig gudstjeneste, der normalt udføres på tærsklen til den tredje dag (om aftenen på den anden dag) efter festen for dormitionen af Guds Moder. Under denne gudstjeneste fejrer den ortodokse kirke begravelsen af Jomfru Maria.
Den guddommelige tjeneste ved Jomfruens begravelse er en særlig tjeneste bestående af Vespers, Matins og First Hour (All-Night Vigil). Ved gudstjenesten under templets hvælvinger høres specielle salmer, der hæver en persons sind til begivenheden ved jomfru Marias begravelse, der fandt sted i Jerusalem.
Ved Vespers-tjenesten lægges der særlig vægt på speciel Dormition-stichera, hvor folk udråbes som håb om, at Guds Moder ikke vil forlade troende, selv efter hendes død. Også ved Vespers læses visse passager fra Det Hellige Skrift i Det Gamle Testamente, kaldet parimias.
Matins-tjenesten i rækkefølgen af Jomfruens begravelse er unik. I begyndelsen af Matins, når de synger specielle troparionister, bringer gejstligheden indersiden af Guds Moder til midten af kirken (undertiden bringes indhyllingen på forhånd ved tidligere gudstjenester). Leddet er et lærred, der skildrer Jomfru Marias position i graven. Censeringen udføres omkring indhyllingen. Dette efterfølges af sang af vers fra "begravelsen" 17. kathisma med læsning af troparion dedikeret til Jomfruens antagelse. Troparion inviterer en person til at dykke ned i mysteriet med Guds moders antagelse og at opfatte den huskede begivenhed af hele sit hjerte.
Efter færdiggørelsen af statuerne (det 17. kathisma med troparioner) synger koret specielle salmer dedikeret til Guds Moder, kaldet de "velsignede" (afstå til troparia: "Velsignet dame, oplys mig med din søns lys "). I deres stil minder disse sange om søndagens festlige troparioner sunget ved hver søndagstjeneste.
Desuden lyder en særlig kanon dedikeret til Jomfru Marias antagelse i templet. I slutningen af gudstjenesten Matins (efter sang af den store doksologi) udfører gejstligheden og alle troende en begravelsesoptog med korset omkring kirken med Guds Moder. Under processionen høres en klokkeslæt fra klokketårnet. I gudfrygtig praksis er stien omkring templet dekoreret med friske blomster, og foran selve hylsteret bæres den såkaldte "paradisgren", der symboliserer den gren, som ærkeenglen Gabriel overleverede til Jomfru Maria tre dage før hendes antagelse. I slutningen af processionen lyder ringen, og kappen er igen afhængig af midten af kirken for at tilbede de troende. Derefter salves sognebørnene med indviet olie (olie). Snart slutter tjenesten.
Den guddommelige tjeneste for begravelsen af de mest hellige Theotokos er samtidig en festlig og trist tjeneste, for på denne dag husker troende antagelsen (død) og begravelsen af Guds Moder, men udover dette løftet om Guds mor om hendes protektion af mennesker indtil slutningen af århundreder forbliver i den troendes sind.
