Kraft ledsager al menneskets historie og er et ufravigeligt element i ethvert socialt system. I dag er der forskellige fortolkninger af magt som et socialt fænomen.
Instruktioner
Trin 1
De fleste af de klassiske teorier betragter magt i form af evnen og evnen til at udøve sin egen vilje. Ved hjælp af magt kan du bestemme menneskers aktiviteter og adfærd. Der er forskellige typer magt - social, økonomisk, patriarkalsk. Men et særligt sted tilhører politisk magt, tk. det er kendetegnet ved overherredømme og forpligtelse til udførelse af magtbeslutninger.
Trin 2
Magt som et socialt fænomen består af to elementer - kilden og emnet. Kilderne til magt kan være meget forskellige. Blandt dem skelnes der mellem autoritet, magt eller lov. Kraft er altid subjektiv. På samme tid fungerer det som et tosidet element, hvilket tyder på herskerens dominans over objektet. Enkeltpersoner eller sociale grupper, institutioner, organisationer eller staten kan fungere som genstand for magtpåvirkning. De påvirker andre menneskers, gruppers, klasser (magtobjekter) adfærd gennem ordrer, underordning, straf eller rationering. Der er ingen magt uden genstandens underordning.
Trin 3
Power udfører en række socialt vigtige funktioner. Dette er integrationen af samfundet, regulering og stabilisering af livet såvel som motivation. Magt skal stræbe efter sociale fremskridt samt bidrage til forbedring af samfundet. For at opretholde lov og orden, for at imødegå krisefænomener og konflikter, kan myndighederne udøve deres undertrykkende funktioner.
Trin 4
Fænomenet magt ligger i, at magt på den ene side giver mulighed for at tilfredsstille sine ambitioner gennem brug af andre mennesker til egne formål (dette udtrykkes i inddelingen af samfundet i mestre og underordnede) og videre på den anden side er magt en måde til social integration og orden på samfundets liv …
Trin 5
I den videnskabelige litteratur præsenteres forskellige fortolkninger af definitionen af magt, der fokuserer på forskellige aspekter af dette fænomen. Den mest udbredte er teleologiske, adfærdsmæssige, systemiske, funktionelle og psykologiske tilgange.
Trin 6
Teleologiske teorier fortolker magt som en måde at nå deres egne mål på. De udvider ikke kun magt til forholdet mellem mennesker og sociale grupper, men også til menneskelig interaktion med naturen. I sidstnævnte tilfælde siges det om menneskets magt over naturen.
Trin 7
Adfærdsmæssige (eller adfærdsmæssige) teorier behandler magt som en bestemt type adfærd. Inden for rammerne dominerer nogle mennesker, mens andre adlyder. Tilhængere af denne tilgang mener, at kilden til magtens fremkomst er menneskers personlige motivation til at herske, fordi dette gør det muligt for en person at erhverve rigdom, en bestemt social status, sikkerhed osv.
Trin 8
Psykologiske teorier forsøger at forstå den subjektive motivation bag stræben efter magt. Ifølge tilhængere af psykoanalyse skyldes det sublimering af undertrykt libido, ønsket om at kompensere for åndelig eller fysisk mindreværd. Fremkomsten af diktatoriske totalitære regimer er ifølge psykologisk teori forbundet med ledernes ønske om at kompensere for de traumer, der blev modtaget i barndommen.
Trin 9
Tilhængere af systemtilgangen forbinder fremkomsten af magt med behovet for at sikre social kommunikation til gennemførelse af fælles mål. Efter deres mening tillader magt at integrere samfundet og regulere konflikter mellem forskellige grupper.
Trin 10
Den funktionelle teori betragter magt som en måde til selvorganisering af samfundet. Dets tilhængere mener, at normal menneskelig eksistens er umulig uden den. Efter deres mening dikterer den meget sociale struktur hensigtsmæssigheden ved at opdele ledelses- og underordningsfunktionerne.
