Der er mange forskellige tegn og overbevisninger blandt folket, der kan sætte et aftryk på selv de vigtigste områder i en persons liv. Især en masse overtro vedrører skuddåret. Denne gang får en vis magi og mysterium.
Der er en opfattelse blandt folket, at det er umuligt at indgå ægteskab i et skudår. Mange anser denne tid for ikke at få succes med vigtige livssager. Inden du forklarer den ortodokse kirkes synspunkt om dette emne, skal du først forstå selve begrebet "skudår".
Et "skudår" forekommer hvert fjerde år, når en dag føjes til februar. Det viser sig, at der er 28 dage i denne vintermåned. Selve udtrykket "spring" er en forvrænget latinsk sætning dannet af bis (to gange) og sextilis (sjette). For første gang blev begrebet "skudår" introduceret af Julius Caesar i 46 e. Kr. Kejseren beordrede at tilføje en ekstra sjette dag efter den 6. marts. Senere begyndte øvelsen at tilføje en ekstra dag til februar (ifølge den julianske kalender).
Det viser sig, at "skudåret" kun er kalenderhistoriske ændringer, der ikke bærer nogen magi. Derfor ser Ortodoksi ikke noget dårligt og skadeligt for en person ved at blive gift i et skudår. Ægteskab er en viljeakt fra to mennesker, der stræber efter kærlighed og enhed, ikke kun kropsligt og mentalt, men også åndeligt. En ekstra dag kan ikke påvirke kærlighedsudviklingen i to menneskers hjerter og sind. Derfor er det at falde i overtro at tilføje noget negativt, mystisk til den sædvanlige kalenderændring, at passe på at blive gift i et skudår. Fra ortodoksyens synspunkt er det helt forkert at kalde året efter et skudår "enke" eller "enke". Alt dette hører til området for vantro eller mangel på tro. Derfor har kristne absolut ingen grund til at være bange for at gifte sig om et skudår.
