Navnet ledsager en person gennem hele sit liv. Dette tvinger forældre til at tage meget alvorligt valget af navne til børn og ikke kun fokusere på deres lyd, men også på deres betydning.
Det er muligt at overveje betydningen af navnet både fra et sekulært og et kirkeligt synspunkt. Hvilke af disse aspekter er vigtigere, beslutter alle selv.
Verdenlig betydning
Ethvert eget navn, inden det blev sådan, var et husstandsnavn og havde en leksikalsk betydning. Der mangler ikke bøger og websteder, hvor du kan finde ud af, at Ksenia betyder "vandrer, gæst", Alexey betyder "forsvarer", og Georgy og hans afledte, Yuri og Egor, "landmand". Nogle gange styres de af en sådan værdi.
Naturligvis kan forældre kalde Nadezhda deres datter, som de sætter store håb på, og deres søn, Ivan, hvis hans fødsel er "Guds nåde" for dem. Men betydningen af nogle navne er langt fra så romantisk: navnet Yakov (Jacob) oversættes fra det hebraiske sprog til "hæl", og Ignatius er "ufødt" på latin. På den anden side er der navne med fremragende betydning, men det anbefales ikke at give dem til børn på grund af dissonans, for eksempel Pavsikaki - "at stoppe det onde."
For at blive et navn skal et ord miste sin leksikale betydning, ellers lyder følgende sætninger meget absurd: "Du kan ikke håbe på håb" eller "Kærlighed elsker ham ikke". Og hvis den leksikale betydning går tabt, skal du ikke sætte den i spidsen.
Et andet aspekt af den verdslige betydning af et navn er dets mulige opfattelse af andre, og dette kan og bør styres af. På grund af det prætentiøse, grimme navn kan barnet have problemer i forholdet til jævnaldrende. Man bør ikke glemme de historiske eller litterære foreninger, som navne vokser med, især sjældne: navnet Adolf er forbundet med Hitler, Titus er forbundet med en doven folkevittighed, og Fyodor er forbundet med en slob fra fortællingen om K. Chukovsky.
Emnet for sådanne foreninger kan ikke kun være navnet som sådan, men også dets kombination med patronym og efternavn. Hvis en pige bærer efternavnet Kovalevskaya, skal du ikke kalde hende Sophia: dette kan blive latterliggjort af klassekammerater og endda lærere, hvis matematik er vanskelig for hende. Tvetydige foreninger kan fremkalde blandt moderne russere sådanne kombinationer som Vladimir Ilyich, Nikita Sergeevich, Boris Nikolaevich.
Kirkelig betydning
Den kirkelige betydning af navnet er forbindelsen med helgenen, der bar det. En kristen bør ikke kun fejre navnedagen på denne helgenes mindedag, men også bede til ham hver dag, kende sit liv - da han levede, hvilken bedrift han opnåede i Guds navn.
Selv overtro trænger gennem kirken, og nogle af dem vedrører valg af navne. For eksempel er der en tro: Hvis du giver en person navnet på en helgen-martyr, vil han lide hele sit liv. Hvis du tager en sådan holdning, er det bedre ikke at give noget navn overhovedet, for livet for alle de hellige var ikke let.
Sådanne overtro bør ikke påvirke kristne. Forbindelsen med den himmelske protektor skulle være anderledes - helgenen bliver en moralsk retningslinje for en person. Dette betyder ikke, at en kvinde ved navn Cyrus skulle trække sig tilbage fra verden, ligesom munken Cyrus af Beria, og en mand opkaldt efter St. Dmitry Solunsky, vil bestemt blive en militærmand. Forhåbentlig behøver ingen af nutidens kristne opkaldt efter martyrer at lide og dø for deres tro. Men det er muligt og nødvendigt at sætte åndelige værdier over verdslige værdier, være modige, at forblive trofaste mod den kristne tro under alle omstændigheder, som de hellige gjorde. Dette skal være orienteringen mod den kirkelige betydning af navnet.
