Historien "Ionych", skrevet af Anton Pavlovich Chekhov, rejser emner, der ikke kun var tæt på forfatterens samtidige, men også for os. Problemet med at omdanne en uddannet person, når den først er fyldt med høje drømme, til en almindelig person, optaget af materialisme, er mere presserende end nogensinde.
Instruktioner
Trin 1
Dmitry Ionovich Startsev, der ankom til provinsbyen S., er en talentfuld læge, der arbejder dag og nat på hospitalet. Denne mands personlige drama begyndte med et bekendtskab med den intelligente familie af Turkins. Livet i denne familie morer først og slår derefter med sin kunstighed. Men tyrkinerne er bare byens ansigt. De er ikke alene - hele byen S. er fyldt med almindelige mennesker, der kun er interesseret i lækker mad, bløde lænestole og munter fritid.
Trin 2
Hvordan begyndte denne nedsænkning af slidteren Startsev i sumpen af et uvirkeligt liv, hvor ønsket om at eje ting overvældede ønsket om at tjene mennesker, opdage nye ting og oprigtig kærlighed? Lægerens tragedie var manglende vilje og måske manglende evne til at gå sin egen vej. Det er altid mere fristende at gå med strømmen end at finde din vej. Som en intelligent person forstod Startsev udmærket, at det er lettere ikke at tale med byfolk om emner, der begejstrer ham, at det er lettere at "give op og gå væk." Efter at have mestret dette blev han tavs om det smertefulde
Trin 3
Startsev ønsker ikke at blive et billede af Turkinerne, men han kan ikke længere gøre noget rigtigt, der ikke strider mod hans sindstilstand. Hans sjæl var doven. Han er syg af oprettelsen af sin familie, som kan blive til den samme falske som hans velkendte familie. "Infektion af byen S." trængte igennem Startsev, som ingen kaldte andet end Ionych, tog det kun et par år.
Trin 4
Transformationen af en levende talentfuld person til en tom skal er en advarsel til Anton Pavlovich Chekhov og hans samtidige og til os - mennesker, der lever i en anden æra. Forud for enhver person er der uden undtagelse et øjeblik med seriøst moralsk valg i livet, der vil bestemme hele det fremtidige liv. Hvor fyldt med konsekvenser et sådant valg kan være, kan ses i eksemplet med historien "Ionych". Chekhov bemærkede gentagne gange i sit liv den største ulykke for sine landsmænd - de ved ikke, hvordan de skal arbejde på deres sindstilstand, de er ikke i stand til moralsk præstation, at skabe inden for noget helt, et klart bygget integreret billede af verden: “I sin ungdom fylder han grådigt sin sjæl med alt, hvad den er faldet under armen, og efter tredive år forbliver der en slags grå affald i den."
Trin 5
For ikke at blive Ionych skal du arbejde dag efter dag, ikke kun fysisk, men også mentalt. Historiens helt forlod engang vejen for intens mental arbejdskraft, kunne ikke presse en slave ud af sig selv, ville ikke træffe et valg til fordel for hårdt arbejde med sig selv.
Trin 6
I stedet for en konklusion, skrev forfatterens ord om sig selv, der foreslog, hvordan man ikke skulle komme ud af den rigtige vej:”Det er nødvendigt, følelsen af personlig frihed, og denne følelse begyndte først at blusse op i mig. Jeg havde det ikke før … Skriv, hvordan denne unge mand klemmer en slave fra sig dråbe for dråbe, og hvordan han vågner op en fin morgen, at han ikke føler, at en slave, men et rigtigt menneske flyder i hans årer."
