For mere end et halvt århundrede siden fandt en begivenhed sted i den sovjetiske by Kuibyshev, som efterfølgende gav anledning til mange rygter. Det var da historien blev født, der blev den største bylegende om nutidens Samara. Mund til mund videregav folket nyheden om en pige, der på nytårsaften blev til sten og dansede med et ikon i hænderne. Ja, og stod ubevægelig i fire måneder. Baseret på denne historie blev flere dokumentarfilm og en spillefilm optaget.
Nytårsaften
Ifølge rygter fandt begivenheden, der opløste byen, sted på tærsklen til 1956 den 31. december. Unge mennesker samledes i hus nr. 84, som ligger på Chkalovskaya-gaden i Volga-byen Kuibyshev, for at fejre ferien. Festen er i fuld gang. Unge drikker lidt, synger, danser parvis. Men Zoya Karnaukhova havde ikke nok gentleman - hendes kæreste Nikolai kom ikke den aften. Da min ven ikke er der, besluttede Zoya, at jeg vil danse med ikonet for hans navnebror. Pigen tog billedet af St. Nicholas af fra væggen. Og så snart hun dansede med ham, blev hun straks straffet for blasfemi.
Legenden siger, at et forfærdeligt torden pludselig tordnede, et lyn blinkede, og pigen blev straks til en levende statue. Det var simpelthen rodfæstet i gulvet og kunne ikke bevæge sig. Det ser ud til, at pigen er i live, men hun kan ikke forlade stedet. Og han kan ikke udtale et ord. Som om forstenet på et øjeblik.
Nyheden om miraklet spredte sig hurtigt i hele byen. Snart samledes en ophidset skare nær det mystiske hus. Hundredvis af mennesker ville se på pigen, der blev straffet af højere magter for helligbrøde. Monteret politi forsøgte at sprede mængden, men der var så mange mennesker, at det ikke var muligt at gøre dette. Som et resultat besluttede politimyndighederne at oprette en kordon nær det private hus. For at beskytte bygningen mod ødelæggelse.
Som legenden siger, "sten Zoe's stående" varede fire måneder. Andre mener, at pigen næsten øjeblikkeligt blev slået ud af gulvet og ført til en speciel psykiatrisk klinik i KGB. Andre siger, at den forstenede pige stod i huset indtil påske, hvorefter en mystisk gammel mand frigav hende med sit hellige ord. Hele historien blev angiveligt strengt klassificeret efter beslutning fra partiorganerne og de sovjetiske myndigheder, da den ikke passede ind i kanonerne for dialektisk materialisme.
Så her er et resumé af legenden:
- i et hus på Chkalovskaya-gaden dansede en pige med et ikon;
- dans Zoya Karnaukhova blev til sten;
- pigen stod ubevægelig i 128 dage.
Stone Zoya: fakta
Journalister begyndte mere end en gang at undersøge den beskrevne begivenhed. Og de kom til den konklusion, at der ikke skete noget mystisk mirakel på tærsklen til 1956 og i de næste fire måneder. Hvor kom legenden fra?
Hvis vi vender os til de bekræftede fakta, viser det sig, at der i de første to uger i januar 1956 faktisk blev observeret skarer af mennesker i det område, hvor huset lå på Chkalovskaya Street. Ifølge nogle skøn nåede antallet af pilgrimme til tider flere tusinde ad gangen. De blev tiltrukket af dette sted af mundtlige rapporter spredt af menneskeligt rygte om, at her på nytårsaften begik en pige en forbrydelse mod religion og turde danse med ikonet for St. Nicholas Wonderworker i hendes hænder. Og for dette blev hun af højere magter omdannet til en stenstatue.
På samme tid blev pigens navn og efternavn ikke kaldt af nogen. Navnet "Zoya" dukkede op meget senere, omkring begyndelsen af 80'erne i det sidste århundrede. Og efternavnet "Karnaukhova" dukkede op ti år senere. Forskere, der arbejder i arkiverne i Samara, kunne ikke finde spor af en reel personlighed med sådanne data.
Det lokale arkiv med socio-politisk historie indeholder en udskrift af den regionale partikonference, der blev afholdt i de sidste dage i januar 1956. Den indeholder ordene fra den første sekretær for CPSU's regionale udvalg, Efremov: han nævnte et skammeligt fænomen, som religiøse fanatikere og formidlere af skadelige rygter må have haft en hånd til. Partilederens besked siger om nytårsaften, en dans med et ikon og en fiktiv pige, der angiveligt blev til sten.
Ledelsen af partiets regionale udvalg instruerede redaktøren for avisen "Volzhskaya Kommuna" om at offentliggøre materiale, der afslørede forfalskningen, og til propagandafdelingen i det regionale udvalg om at udføre forklarende arbejde blandt masserne. Den tilsvarende feuilleton blev offentliggjort i avisen den 24. januar samme år.
Fra øjenvidneberetninger
Dokumentarfilm om emnet giver vidnesbyrd fra fire påståede øjenvidner om guddommelig indblanding i jordiske anliggender. De bekræfter det faktum, at pigen blev sten efter at være blevet straffet for at vanhelliggøre helligdommen. Det er slående, at to af dem, der beskriver begivenhederne, der fandt sted i det mystiske hus på Chkalovskaya, er kirkens præster, og i deres alder kan de næppe huske, hvad der skete. To yderligere øjenvidner, der forsikrer publikum om "mirakelets" virkelighed, er simpelthen analfabeter.
Journalisterne, der ledte efterforskningen, lykkedes at finde beboere i husene, der var i nærheden af det "forbandede" sted. Det viste sig, at de ikke vidste om "den forstenede Zoe's mirakel". Men de husker, at netop på det tidspunkt samledes enorme skarer af nysgerrige mennesker i nærheden af hus 84. Folket kramede sig i en skare i flere dage, og derefter spredte folkemassen sig hurtigt. Naboerne til huset på Chkalovskaya påpegede, at der i midten af januar 1956 kom mærkelige mennesker til dem mere end en gang og spurgte, om de tilfældigt havde en stenjomfru. Lejerne, der ikke forstod noget, trak bare skuldrene op.
Det var muligt at fastslå, at i det nævnte hus, der på mystisk vis brændte ned mange år senere, på det beskrevne tidspunkt, levede Claudia Bolonkina. Kvinden handlede med øl og havde ifølge rygter ikke en høj moralsk karakter. De sagde, at hun for at få muligheden for at se på den forstenede pige i hendes hus tog ti rubler fra de nysgerrige. Beløbet på det tidspunkt var ikke det mindste. Men som det viste sig, tog Klavdia kun penge til en kræsen inspektion af sin lejlighed og ikke for at vise en eller anden mytisk pige.
Stone Zoya: hvad skete der virkelig?
Eksperter har gentagne gange udtrykt, at i tilfældet med den urbane legende om "sten Zoya" kan vi tale om et fænomen, der er kendt inden for videnskaben, der kaldes massepsykose. Det sker, at en sætning eller endda et ord, der ved et uheld falder af en person i en menneskemængde, kan provokere optøjer og endda optøjer. Dette kræver kun en bestemt holdning hos mennesker.
I publikationer om emnet "sten Zoya" gives der bevis for, at ambulancelægerne, der kom for at redde pigen fra problemer, ikke kunne give hende en injektion - kropsvævet var så tæt, selvom Zoyas svage vejrtrækning og puls angiveligt var hørbar. Psykiatere spekulerer i, at der kan have været et reelt tilfælde af catatonia, en torpor, der er almindelig hos skizofrene patienter. Men en person kan ikke stå i en katatonisk bedøvelse i lang tid.
Stå ikke imod kritik og rapporter om de mange politibetjente, der stod i en kordon og angiveligt blev grå natten over ved synet af et skræmmende syn. Der var ikke sådanne mennesker blandt de tidligere politibetjente. Forskere er tilbøjelige til at tro, at ledningen kun blev oprettet for at bevare den offentlige orden et sted med masseuroligheder og overhovedet ikke for at beskytte "stenzoe" mod den presserende skare.
Forsøgene på at fastslå identiteten på den ældste, som angiveligt ankom til Kuibyshev til påske fra et fjernt kloster, viste sig også forgæves. Ifølge legenden befriede den hellige mand synderen ved at sige et par bønord til hende. Så tog han ikonet i hænderne, som pigen stadig klamrede sig fast på brystet. Først da forlod Zoya angiveligt sit sted, men hun genvandt aldrig helt bevidstheden.
De beskrevne begivenheder blev mulige på grund af en række faktorer, der inkluderer:
- menneskelig uvidenhed
- lavt kulturelt niveau af befolkningen
- høj spredning af rygter, ikke understøttet af fakta.
Religiøs fanatisme og individers uærlighed kan meget vel blive årsagen til massefænomener, der kan føre publikum til en tilstand af kedelig ophidselse. Det er trist, at selv nu, et halvt århundrede senere, er der mennesker, der fortsat ophidser svage sind med nye og ærlige spekulationer om de mirakler, der angiveligt fandt sted i Kuibyshev.
