Udtrykket "Sandhed i vin" og dets latinske version In vino veritas har længe været brugt i tale, er blevet "vingede". Udtrykkets figurativitet forårsager en anden forståelse af betydningen: For nogle ligger ordsprogets essens i præsentationen af alkohol som en metode til at finde ud af sandheden, for nogle er det desværre en undskyldning for afhængighed. Historien om udseendet og holdningen til udtryk for repræsentanter for forskellige generationer hjælper med at forstå dets betydning.
Instruktioner
Trin 1
"Vin er et dejligt barn, det er sandt," sagde den græske digter Alcaeus seks århundreder før vores æra. Han vendte sig til vin under alle livsforhold, denne drink drev melankoli væk og morede hjertet. Selv i alderdommen kunne Alkei ikke nægte en sådan fornøjelse. I sin geniale kunst pegede dikteren ofte på en drink, der lindrer den uudholdelige sommervarme, der opvarmes i vinterkulden. Den antikke græske digter respekterede vin for at se "sandheden" i den, betragtede den som "sjælens spejl." Alcaeus 'erklæring lagde grunden til endnu en aforisme.
Trin 2
En lignende idé overføres af den romerske videnskabsmand og filosof fra det 1. århundrede e. Kr. Plinius den Ældre. I værket "Natural History" er der en kort sætning, som ofte citeres i den russiske tekst i den latinske version: "In vino veritas" og oversættes som "Sandhed i vin." Det var disse ord, der begyndte at blive brugt som en "fangssætning", skønt den romerske filosof har en fortsættelse af, hvad der blev sagt: In vino veritas multum mergitur. ("Sandheden er druknet i vin mere end én gang").
Trin 3
Det populære ordsprog "Hvad tænker en ædru, så en beruset på tungen" på sin egen måde er tæt på forståelsen af udtrykket. Faktisk vil en person i en ædru tilstand bedre tie, og under indflydelse af vin er han endda i stand til at tale om, hvad der skal holdes hemmeligt. Der er endda tilfælde i historien, hvor alkohol tjente som et undersøgelsesmiddel. F.eks. Drak I. Stalin altid altid med måde, men han forsøgte at gøre andre berusede og håbede på denne måde at kontrollere dem omkring ham, som under berusede indflydelse begyndte at tale mere frit.
Trin 4
Vinen efterlod ikke ligegyldige mange berømte mennesker: nogle skældte ud, andre roste den, andre skød med denne drink. Den persiske filosof og digter, matematiker og astronom Omar Khayyam sang vinets gaver i udtryksfulde levende billeder. Khayyam er den mest uddannede person gennem alle tider, selvom mange anser digteren for at være en elsker af støjende fester og sprut, en skødesløs rive. I Omar Khayyams poetiske linjer, der synger nektar berusende mennesker, kan man finde krypterede kloge hemmelige betydninger. Den middelalderlige medicinske videnskabsmand Avicenna, der overlod menneskehedens uvurderlige værker, udelukkede ikke muligheden for, at vin var nyttigt. Den store A. Pushkins holdning til den berusende drink fremgår af linjerne i hans værker, der taler om vin som en kilde til tilfredshed med sorger og sorger, der bringer glæde. Pushkin sammenligner fylden i en persons liv med et glas fyldt med vin. Der er også en hel del modsatte synspunkter. Den berømte russiske forfatter I. A. Bunin, der sammenlignede vin, der berusede en person med sød gift, afspejlede i dette billede symbolet på døden.
Trin 5
Der er fire typer dyd blandt menneskeheden, defineret af den berømte dramatiker fra det antikke Grækenland Aeschylus og bekræftet af filosofferne Platon og Socrates. Mod, forsigtighed og retfærdighed skal være side om side med mådehold. Store mennesker, der har ret til at forme bevidsthed i samfundet, talte om behovet for at overholde moderation i manifestationen af lidenskab for vin.
Trin 6
Sandheden ligger i den korrekte repræsentation af virkeligheden af mennesker, opnås som et resultat af stræben efter videnskabelig forskning. Mængden af vin bør ikke føre en person væk fra den virkelige sandhed.
Trin 7
Den ironiske fortolkning af udtrykket "Sandhed i vin" bestemmes af betydningen af "respekt for fuldskab". Det er ingen hemmelighed, at den oprindelige betydning af nogle "vingede" udtryk ofte er fordrejet og brugt i en helt anden forstand. Det er ikke tilfældigt, at den længe eksisterende sætning "Sandhed i vin" (In vino veritas) har en supplerende fortsættelse: "… derfor - lad os drikke!" (… Ergo bibamus!).
Trin 8
Udtrykket "Sandhed i vin" i enhver moderne forstand kan ikke retfærdiggøre dem, der er alt for ivrige efter den "grønne slange".
