Skønhed kan være så anderledes: skønheden i lyd, ord, billede, lugt. Men hver af skønhedstyperne forenes af visse fælles egenskaber - den skal være harmonisk, afbalanceret, opfattes som en enkelt, komplet.
Hvad er skønhed? Hvorfor begynder et smukt menneskehjerte at slå hurtigere, når vi ser på noget fra vores synspunkt, og tårerne springer op i hans øjne? Hvorfor, på trods af at skønhedens kanoner gentagne gange har ændret sig, er der stadig ting, hvis skønhed betragtes som absolut for enhver kultur og når som helst? Selv i den antikke verden var skønhed forbundet med åndelighed, det vil sige det højeste mål for forståelse og indsigt, den materialiserede betydning af universet (Socrates sagde, at skønhed er en kategori af bevidsthed og sind). Allerede gamle forfattere forsøgte at forstå, hvor linjen adskiller det smukke fra det smukke og det smukke fra det guddommelige. Hvor er forsynet, der giver dig mulighed for at skabe noget ud over menneskelig opfattelse? Og er der en yderligere betydning i dette, der kunne forklare selve menneskets eksistens og hans højere formål? Og er det muligt at forstå denne betydning? Platon mente, at en person er i skønhed og renhed i tankerne inden fødslen. Og efter fødslen forsøger han hele sit liv at vende tilbage til denne guddommelige tilstand, tabt ved fødslen. Skønhed, især fyldt med hellig mening, overlevede forfølgelse i middelalderen, urolige aldre, da alt smukt blev anset for at komme fra djævelen, der var snedig for at friste den almindelige mand. Mindre guddommelige og mere lyse, pompøse, prætentiøse blev sat i dette koncept. Skønhed har mistet sin dybt filosofiske betydning og er blevet et mål for menneskelige ønsker og forhåbninger. Hvis et stort antal mennesker ønsker at have dette eller det objekt, betyder det, at det er smukt. Der var en erstatning af begreber, og bland ikke skønhed med mode. For eksempel var der i middelalderen en måde for tyndhed og bleghed på menneskekroppen, men bag dette var et ønske om at efterligne aristokrater, der ikke gik ud i solen og ikke deltog i fysisk arbejde. Ligesom mode for stouthed, sunget af Rubens, er intet andet end en hyldest til mennesker, der lever i overflod og ikke fra hånd til mund, som de fleste mennesker i den periode. Nu forsøger menneskeheden at returnere den oprindelige, rene følelse af skønhed. Vi leder efter det inden for maleri og litteratur, musik og drama. Fordi vi, ligesom vores forfædre, mener, at skønhed er svaret på spørgsmålet om, hvorfor vi er, hvad er vores mål, hvor vi skal hen, og om vi gør det rigtigt. Skønhed er guddommelig. Mennesker, der skaber eller er opmærksomme på skønhed, kommer lidt tættere på at forstå svaret på det vigtigste spørgsmål. Derfor er det naturligt for en person at gudfryge skønhed.
