Festen for Kristi fødsel i den kristne ortodokse kirke er en af de mest ærede. Denne hellige dag er præget af en særlig højtidelig gudstjeneste, der finder sted i alle ortodokse kirker.
Gudstjenesten til festen for Kristi fødsel begynder sent på aftenen den 6. januar. Normalt kl. 11 efter midnat i alle ortodokse kirker afholdes en særlig festlig gudstjeneste, som varer ca. indtil klokken 3-4 om morgenen.
På festen for Kristi Fødselsdag natten til begivenheden serveres en vågen hele natten, timer og den guddommelige liturgi af John Chrysostom. All-Night Vigil begynder ikke med de sædvanlige Vespers, men med opfølgningen af Compline. De fleste af de liturgiske tekster i denne tjeneste er korrekturlæst. Imidlertid er der en højtidelig festlig sang i julebordet. Det inkluderer sang i kor af vers fra den profetiske bog Esajas, at Gud selv er til stede med mennesker i dag, som er store og stærke. Herren kaldes i denne salme Faderen i den kommende tid. Denne sang begynder med ordene "Gud er med os, forstå hedningerne og omvender dig, som Gud er med os." Selve festsangen kaldes kort efter de første ord i Esajas 'profeti - "Gud er med os."
En festlig julevesper slutter sig til de store vespers. Det begynder med et lithium. Litia er en del af den guddommelige tjeneste, hvor brød, vegetabilsk olie (olie), hvede og vin er indviet.
I slutningen af Vespers afholdes en festlig gudstjeneste i ortodokse kirker, hvor koret synger mange højtidelige salmer. For eksempel polyeleos, stor ros. Hos Matins læses et uddrag fra evangeliet, der fortæller om begivenheden om Kristi fødsel.
Matins får følgeskab af den første time (en kort gudstjeneste bestående af recitation af tre salmer og nogle bønner). Sådan ender den festlige hele natten. Dette efterfølges af rækkefølgen af den tredje og sjette time og den guddommelige liturgi.
Liturgien juledag serveres i cirka en og en halv til to timer. Ved denne gudstjeneste læses et uddrag fra evangeliet om Jesu Kristi fødsel, hvorefter præsten proklamerer et lykønskningsord fra patriarken i Moskva til ære for fejringen af ferien. Et andet brev (fra bispedømmets herskende biskop) meddeles de troende efter den festlige gudstjeneste.
Nogle ortodokse kristne har skikken at tage nadver under den festlige liturgi. Denne tradition er gammel og anses for at være meget from.
