Livsårene for den fremragende ikonmaler Theophanes den græske bestemmes omtrent: han blev født omkring 1340, døde omkring 1410. Han kom til Rusland fra Byzantium i anden halvdel af XIV århundrede og tilbragte her den mest frugtbare periode af sit arbejde, som varede omkring 30-40 år.
Kort biografi og personlighedsportræt af Theophanes den græske
Vi ved om den fremragende personlighed hos Theophanes den græske (Grechanin) takket være to historiske personer og deres gode forhold. Disse er Cyril, arkimandrit fra Tver Spaso-Afanasyevsky-klosteret, og hieromonk af Trinity-Sergius-klosteret, en tilhænger af Sergius af Radonezh, og senere samleren af hans liv, den vise Epiphanius.
I 1408, på grund af raid af Khan Edigei, tog Hieromonk Epiphanius sine bøger og flygtede fra fare fra Moskva til nabolandet Tver, og der søgte han tilflugt i Spaso-Afanasyevsky-klosteret og blev venner med sin abbed, Archimandrite Kirill.
Sandsynligvis, på det tidspunkt, så abbed "kirken St. Sophia i Konstantinopel", malet i evangeliet, som tilhørte Epiphanius. Et par år senere, i et brev, der ikke blev bevaret, spurgte Cyril tilsyneladende om tegningerne med udsigt over Konstantinopel-katedralen i Hagia Sophia, som imponerede ham og blev husket. Epiphanius svarede med en detaljeret forklaring af deres oprindelse. En kopi af det 17. - 18. århundrede har overlevet. et uddrag fra dette svarbrev (1413-1415) med titlen som følger: "Uddrag fra Hieromonk Epiphanius 'brev, der skrev til en bestemt ven af sin Cyril."
Epiphanius forklarer i sit brev til abbeden, at han kopierede disse billeder med sin egen hånd fra Grechin Theophanes. Og så fortæller Episeus den vise i detaljer og malerisk om den græske ikonmaler. Derfor ved vi, at græske Theophanes arbejdede "efter fantasi", dvs. så ikke på de kanoniske prøver, men skrev alene efter eget skøn. Theophanes var i konstant bevægelse, da han bevægede sig væk fra væggen, så sig rundt i billedet og sammenlignede det med billedet, der var dannet i hans hoved, og fortsatte med at skrive. En sådan kunstnerisk frihed var usædvanlig for russiske ikonmalere på det tidspunkt. Under arbejdsprocessen førte Feofan villigt en samtale med dem omkring ham, som ikke slog ham ud af hans sind og ikke forstyrrede hans arbejde. Epiphanius the Wise, der kendte den byzantinske personligt og kommunikerede med ham, understregede mesterens sind og talent: "han er en levende mand, herlig klog mand, en meget klog filosof, Theophanes, Grechin, en bevidst ikonograf og en elegant maler i en ikonmaler."
Der er ingen oplysninger om familien eller om, hvor og hvordan Feofan fik sin uddannelse i ikonmaleri. I brevet angiver Epiphanius kun de byzantinske færdige værker. Theophanes den græske dekoreret fyrre kirker med sine malerier forskellige steder: Konstantinopel, Chalcedon og Galata (udkanten af Konstantinopel), Cafe (moderne Feodosia), i Novgorod den Store og Nizhny samt tre kirker i Moskva og flere verdslige bygninger.
Efter arbejde i Moskva nævnes ikke navnet Theophanes den græske. Detaljerne i hans personlige liv er ikke kendt. Dødsdatoen er ikke nøjagtig. Der er en antagelse baseret på indirekte tegn på, at han i sin alderdom trak sig tilbage til det hellige Athos-bjerg og sluttede sit jordiske liv som munk.
Theophanes den græske i Veliky Novgorod
De eneste pålidelige værker af den russisk-byzantinske mester betragtes kun malerierne i Novgorod den Store, hvor han boede og arbejdede i nogen tid. Så i Novgorod-krøniken fra 1378 er det specifikt angivet, at "vores Herres Jesu Kristi kirke" blev malet af den græske mester Theophanes. Vi taler om kirken om frelserens omdannelse på Ilyin Street, bygget i 1374 på handelssiden af byen. Tilsyneladende kaldte den lokale boyar Vasily Mashkov den byzantinske herre for at male templet. Formentlig ankom Theophanes til Rusland med Metropolitan Cyprian.
Kirken til Frelsers Transfiguration har overlevet, og grækerens vægmalerier har kun overlevet delvist. De blev ryddet i flere årtier med afbrydelser, der startede i 1910. Freskomalerierne, skønt de er kommet ned til os med tab, giver en ide om græske Theophanes som en fremragende kunstner, der bragte nye ideer til russisk ikonmaleri. Maleren og kunstkritikeren Igor Grabar vurderede ankomsten af mestre af størrelsen af Theophanes den græske til Rusland som en frugtbar ydre impuls ved vendepunkterne for russisk kunst, når det var særlig nødvendigt. Theophanes, den græske, endte i Rusland, da staten blev befriet fra invasionen af tatar-mongolerne, langsomt rejste sig og genoplivet.
Theophan den græske i Moskva
Moskva-krøniker viser, at græske Theophanes skabte vægmalerier i Kreml-kirker i slutningen af det 14. - begyndelsen af det 15. århundrede:
- 1395 - maleriet af Jomfruens fødselskirke i indgangen i samarbejde med Simeon the Black.
- 1399 - maleri af ærkeengelskatedralen.
- 1405 - maleri af Bebudelseskatedralen, der stod tidligere på stedet for den nuværende. Theophanes malede Bebudelseskatedralen sammen med russiske mestre Prokhor Gorodets og Andrei Rublev.
Funktioner af det græske Theophanes arbejde
Freskerne fra Theophanes, den græske, er kendetegnet ved minimalisme af farver og manglende uddybning af små detaljer. Derfor ser de helliges ansigter hårde ud, fokuseret på den indre åndelige energi og udstråler kraftig kraft. Pletterne af hvidvask lægges af kunstneren på en sådan måde, at de skaber et lys, der svarer til en favør, og fokuserer opmærksomheden på vigtige detaljer. Skarphed, præcision og mod er iboende i hans penselstrøg. Karaktererne i ikonmalernes vægmalerier er asketiske, selvforsynende og dybt inde i lydløs bøn.
Arbejdet med den græske Theophanes er associeret med hesychasm, som antydede uophørlig "intelligent" bøn, stilhed, renhed i hjertet, der omdannede Guds kraft, Guds rige i mennesket. Gennem århundrederne, efter Epiphanius the Wise, anerkendes Theophanes den græske ikke kun som en strålende ikonmaler, men som en tænker og filosof.
Værker af theophanes den græske
Der er ingen pålidelige data, men arbejdet fra den græske Theophanes er normalt krediteret med et dobbeltsidet ikon af "Donskoy Guds Moder" med "Dormition of the Mother of God" på bagsiden og Deesis-rang af ikonostasen af Kreml's bebudelseskatedral. Bebudelseskatedralens ikonostase udmærker sig også ved, at den blev den første i Rusland, på hvilke ikoner figurerne af helgener er afbildet i fuld vækst.
Tidligere blev det antaget, at ikonet "Transfiguration of the Lord" fra Transfiguration Cathedral of Pereslavl-Zalessky tilhører børsterne fra Theophanes den græske og ikonmalere af det værksted, han oprettede i Moskva. Men for nylig er tvivlen om hans forfatterskab steget.
- R
- f
-
