Længe før kristendommen blev vedtaget kaldte slaverne sig ortodokse, da de tilbad Prav - den øvre verden beboet af guder. Som du ved, blev han efter Jesu Kristi fødsel besøgt af de vise mænd. Således blev en bro kastet fra slavisk ortodoksi til kristendom, som i Rusland også kaldes ortodoksi.
Dåb med to fingre i den slaviske ortodokse tradition
Der er mange forskelle mellem slavisk ortodoksi og kristendom. De vigtigste af dem skal fremhæves. De blev udpeget af den kristne kirke i det 17. århundrede og blev en af hovedårsagerne til forfølgelsen af tilhængerne af den gamle slaviske ortodokse tro - dem, der normalt kaldes gamle troende. I slavisk ortodoksi havde dåb med to fingre en hellig betydning. Faktum er, at dåbens nadver også dukkede op længe før kristendommen, blev det undervist af magierne. I dobbeltfingret dåb symboliserer langfingeren Gud, og pegefingeren symboliserer mennesket. Således betegnet tofingret menneskets enhed med Gud.
Den skik at blive døbt fra højre mod venstre kom også fra slavisk ortodoksi og overlevede i ortodokse kristendom. For de gamle slaver betød dåb fra højre til venstre lysets sejr over mørket og sandheden over løgn.
Trossymbolet for kristne er Jesus Kristus selv og for de ortodokse slaver og gamle troende - det gamle ligesidede kors, som oprindeligt var lukket i en solcirkel. Et sådant kors symboliserede stien til Prav (med andre ord Pravda), hvis udgangspunkt var solopgangens øjeblik.
Det er sandt, lyset af liv og skæbne i slavisk ortodoksi
Livets sandhed og lys i traditionen med slavisk ortodoksi blev symboliseret med ulige tal. Derfor er den nuværende tradition til i dag opstået for at give et ulige antal blomster til høytiden og en jævn - at bringe de døde, for hvem livets lys allerede er gået ud.
I den slaviske ortodokse var der en idé om skæbnen, der var legemliggjort i troen på kvinder i arbejde - verdens himmelske elskerinder og de ældste gudinder for skæbnen. Den indeholdt også begrebet om Guds dom, der blev nævnt selv i "Lay of Igor's Host."
Kristendom, der kom til Rusland i århundreder, eksisterede side om side med ortodoksi og blev ortodoks kristendom. Da patriark Nikon indså, hvor stærkt kristendommen blandede sig med slavisk ortodoksi, besluttede han at korrigere kirkebøger og skikke i henhold til græske kanoner. Som et resultat førte Nikons reform ikke kun til forfølgelse af de gamle troende, men også til ødelæggelse af den bevarede arv fra slavisk ortodoksi.
I kristendommen er ortodokse slaver ikke engang nævnt. Men det lyse udseende af Jesus Kristus rodfæstede på russisk jord, og kristendommen blev en af de vigtigste komponenter i russisk kultur. Faktisk er kristendom og slavisk ortodoksi bare forskellige måder at forstå en Gud på, og derfor er de lige så værdige til respekt. Forskellen mellem slavisk ortodoksi ligger i, at den står tættere på de åndelige kilder til den antikke russiske kultur.
