Traditionerne ved Maslenitsa-fejringen er rodfæstet i oldtiden. Oprindeligt blev Maslenitsa betragtet som en af de vigtigste hedenske helligdage. Dens popularitet blandt folket var så stor, at den kristne kirke holdt ferien næsten uændret.
Maslenitsa fejres traditionelt i løbet af ugen. Højdepunktet på ferien - afbrænding af et stråbilled - falder på sin sidste dag, den såkaldte "Tilgivelses søndag". Ud over halm blev gammelt tøj brugt til at fremstille udstoppet dyr. Samtidig forsøgte de at gøre ham sjov og skræmmende på samme tid.
Traditioner med at brænde en fugleskræmsel af Maslenitsa
Søndag, Maslenitsa-ugen, blev fugleskræmsel højtideligt ført gennem hele landsbyen og derefter brændt, druknet i et ishul eller revet i stykker og spredt halm over markerne. I stedet for et udstoppet dyr blev nogle gange taget en levende Maslenitsa rundt i landsbyen. Hendes rolle kunne spilles af en pænt klædt pige, en gammel kvinde eller en gammel beruset mand. I sådanne tilfælde brændte naturligvis ingen fastelavn. Hun blev taget ud af udkanten og dumpet i sneen.
Der var også sådan en ritual. En stor halmdukke blev kaldt "Madam Shrovetide" og blev derefter installeret på en kane, hvori tre unge mennesker blev udnyttet. De tog fugleskræmsel ud af udkanten, gav ham en pandekage og brændte den også på bålet.
Det blev antaget, at folk sammen med den brændte vidunder slipper alle de vanskeligheder og ulykker, der fulgte dem tidligere. Aske blev spredt over markerne for at give liv til en ny afgrøde, der skulle bringe vitalisering igen.
Rituelle bål
Afbrændingen af en forestilling blev opfattet som en højtidelig, festlig handling og blev ledsaget af sange og runde danser. I den rituelle ild forsøgte de at brænde alle de gamle og unødvendige ting, så de senere ville vende tilbage fornyede og bringe velstand og velstand til huset. Da folk oprigtigt troede, at der ventede bedre, velstående og lykkelige dage på dem, ville i det mindste en del af deres håb helt sikkert gå i opfyldelse. Således blev Maslenitsas afslutning brændt for at slippe af med ulykker og problemer for en god høst og et velstående liv.
Nogle steder spredte traditionen med at fremstille et halmfyldt dyr ikke. Der på bakkerne tændte de ild, hvor de kastede unødvendige ting indsamlet af børn fra hele landsbyen. Nogle gange blev der brændt et hjul i det, som blev betragtet som et symbol på solen. Som regel blev den anbragt på en stang og installeret i midten af ilden.
I det centrale Rusland blev farvel til Maslenitsa ledsaget af afbrænding af mild mad, som også var et af feriens symboler. Rester af pandekager og smør blev brændt i bålene, mælk blev hældt på samme sted. Undertiden forældrene fortalte blot børnene, at der ikke var nogen let mad tilbage i huset, da det hele blev brændt i ilden.
